第8课 三国至隋唐的文化 讲义--2023届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第八课三国至隋唐的文化 （1） 儒学、道教与佛教的发展 1、 道教： ①魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受儒学影响，主张“贵儒”、“尊道”； ②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 2、 佛教： （1）佛教的发展 ①西汉末年，佛教经由丝绸之路传入中国； ②魏晋南北朝时，佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 ③武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。 （2） 反佛： 1 原因： 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财 很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 2 表现： 南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表，他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 （3） 儒学： ①春秋时期时期孔子提出， 战国时期经过孟子和荀子蔚为大观； ②秦朝时期，深受打击； 3 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势； ④魏晋南北朝时，作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展； ⑤隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ⑥唐朝统治者奉行三教并行政策。 复兴儒学运动 原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 目的：从维护封建统治出发 内容：韩愈率先提出复兴儒学。用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 影响：巩固儒学主流思想的统治地位 发展过程 汉武帝时期 儒学正统地位确立后呈现繁盛之势 魏晋南北 朝时期 ①道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道” ②佛教在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化 4 儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展 ④玄学盛行 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论 唐朝 奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇 武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大 唐中期韩愈率先提出复兴儒学 [知识延伸] 魏晋玄学 (1)产生原因：①魏晋统治集团分裂，社会矛盾日益尖锐。②儒家今文经学烦琐空疏，无助于解决现实问题。③道教的传播和发展为玄学打下思想基础。④士人们对现实失望，产生逃避心理。⑤汉末清议的发展。 (2)持续时间：自魏正始年间兴起至东晋以后与佛学趋于合流。 (3)主要内容：玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 (4)代表人物：竹林七贤。 影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气 [易错提醒] 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，采取全面尊儒措施，汉代儒学成为正统。魏晋南北朝时期，儒学的统治地位只是受到佛教、道教的冲击，但并未丧失。 【认知深化】 魏晋隋唐时期佛教在中国广泛传播的原因及影响 1.广泛传播的原因（社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反应） (1)魏晋南北朝时期,下层社会的普通民众不仅承受着各种战乱的痛苦,而且受着瘟疫、水旱等各种灾害的威胁,他们渴望解脱苦难,这就为宗教的传播提供了社会基础。 (2)佛教吸收儒学、道教的精髓,渐趋本土化,这就更有利于佛教的传播。 (3)由于佛教也迎合了一些统治者巩固统治的需要。魏晋南北朝时期,一些统治者为了缓和社会矛盾,提倡佛教,促进了佛教的传播。 2.历史影响 (1)丰富了中华文化的内涵,促进了中国传统文化的发展。伴随着佛教的传入,也带来了海外和西域的文化。魏晋南北朝时期,儒、佛、道三教并行。在佛教的影响下,作为主流思想的儒学,自身开始吸收佛教的精神,有了新的发展。 (2)引发了一系列的矛盾冲突。一方面,佛教盛行,耗费了大量钱财,造成劳动力的减少,严重影响到政府利益,不少统治者采取了灭佛、抑佛的举措。另一方面,佛教文化与中国传统文化迥异,对传统文化产生巨大的冲击,集中表现为和儒、道的斗争。 （二）文学艺术与科技 文学 魏晋南北朝 从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。 唐朝 唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 书法 东汉末 书法成为一种艺术。 魏晋南北朝 隶书、草书、行书和楷书各种书体均已完备。 东晋 王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 隋唐时期 书法艺术，融汇了南朝的秀美和北