(精讲Word)第2部分 07专题七 文言文阅读 迎战·粮草储备(精讲本)-【智乐星中考·中考备战】2023年山东潍坊中考语文

2023-05-12
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享学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 女 迎战·粮草储备 女 知识点一一词多义 字词 例句 释义 出处 尊君在不 同“否” 《陈太丘与友期行》 不 过中不至 副词,表示否定 《陈太丘与友期行》 薄暮冥冥 迫近 《岳阳楼记》 薄 不宜安自菲薄 轻视 《出师表》 执策而临之 鞭子 《马说》 策 策之不以其道 用马鞭驱赶 《马说》 策勋十二转 记录 《木兰诗》 舟首尾长约八分有奇 长度 《核舟记》 长 北市买长鞭 与“短”相对 《木兰诗》 木兰无长兄 排行最大 《木兰诗》 不以千里称也 著称 《马说》 称 先帝称之日能 称赞 《出师表》 帝感其诚 诚心 《愚公移山》 诚 此诚危急存亡之秋也 的确,实在 《出师表》 岂不诚大丈夫哉 真实,确实 《富贵不能淫》 愿驰千里足 赶马快跑 《木兰诗》 驰 公将驰之 驱车追赶 《曹刿论战》 学科网书城““_品牌书店·知名教辅·正版资源 b。zxxk。com您身边的互联网+教辅专家 ________________- 不复出焉______出去______桃花源记》 享学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 故人不独亲其亲 只是 《大道之行也》 独 矜、寡、孤、独、废疾者 老而无子 《大道之行也》 但手熟尔 同“耳”,相当于“罢了” 《卖油翁》 尔 尔安敢轻吾射 你 《卖油翁》 舜发于吠亩之中 被任用 《生于忧患,死于安乐》 征于色,发于声,而后喻 显露、流露 《生于优患,死于安乐》 发 野芳发而幽香 开放 《醉翁亭记》 黄发垂髫 头发 《桃花源记》 今天下三分 划分 《出师表》 必以分人 分配,分给 《曹刿论战》 分 舟首尾长约八分有奇 长度单位 《核舟记》 忠陛下之职分也 职分,本分 《出师表》 妻妾之奉 侍奉 《鱼我所欲也》 奉 奉命于危难之间 接受 《出师表》 遂率子孙荷担者三夫 特指成年劳动力 《愚公移山》 夫 予观夫巴陵胜状 指示代词,那 《岳阳楼记》 嗟夫 表句尾感叹 《岳阳楼记》 便扶向路 沿着、顺着 《桃花源记》 扶 出郭相扶将 搀扶 《木兰诗》 行拂乱其所为 违背 《生于忧患,死于安乐》 拂 入则无法家拂士 同“弼”,铺佐 《生于忧患,死于安乐》 即更利目相待 另,另外 《孙权劝学》 古代夜间的计时单位,一夜分为 更 是日更定 《湖心亭看雪》 五更,每更约两小时 湖中焉得更有此人 还 《湖心亭看雪》 汝心之固 顽固 《愚公移山》 固 固不知子矣 固然 《庄子与惠子游于濠梁之上》 子固非鱼也 本来 《庄子与惠子游于濠梁之上》 温故而知新 学过的知识 《(论语〉十二章》 故 公问其故 原因,缘故 《曹刿论战》 故余虽愚 所以 《送东阳马生序》 享学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 元方入门不顾 回头看 《陈太丘与友期行》 倾 三顾臣于草庐之中 拜访 《出师表》 予观夫巴陵胜状 看 《岳阳楼记》 观 此则岳阳楼之大观也 景象 《岳阳楼记》 以光先帝遗德 发扬光大 《山师表》 光 仿佛若有光 光亮 《桃花源记》 微斯人,吾谁与归 归依 《岳阳楼记》 太守归而宾客从也 回去 《醉翁亭记》 归 云归而岩穴暝 聚拢 《醉翁亭记》 朝而往,暮而归 返回 《醉翁亭记》 阴风怒号 呼啸 《岳阳楼记》 号 故自号日醉翁也 取别号 《醉翁亭记》 政通人和 和乐 《岳阳楼记》 和 至若春和景明 和煦 《岳阳楼记》 人恒过,然后能改 常常 《生于忧患,死于安乐》 恒 国恒广 必然 《生于忧患,死于安乐》 享学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 如鸣珮环 玉饰 《小石潭记》 环 四面竹树环合 环绕 《小石潭记》 还于旧都 返回 《出师表》 还 计日以还 归还,交还 《送东阳马生序》 大王加惠 恩惠 《唐雎不辱使命》 惠 汝之不惠 同“慧”,聪明 《愚公移山》 或王命急宣 有时 《三峡》 或 或异二者之为 或许、也许,表示委婉的语气 《岳阳楼记》 感极而悲者矣 表示程度深 《岳阳楼记》 此乐何极 穷尽,尽头 《岳阳楼记》 极 南极潇湘 至、到达 《岳阳楼记》 初极狭 非常 《桃花源记》 其人视端容寂 平静 《核舟记》 寂 寂寥无人 寂静 《小石潭记》 而山不加增 加大 《愚公移山》 加 万钟于我何加焉 益处 《鱼我所欲也》 弗敢加也 虚夸,夸大 《曹刿论战》 傅说举于版筑之间 中间 《生于忧患,死于安乐》 奉命于危难之间 期间 《出师表》 间 又何间焉 参与 《曹刿论战》 遂与外人间隔 间隔,隔开 《桃花源记》 时时而间进 间或、偶然 《邹忌讽齐王纳谏》 才美不外见 同“现”,表现 《马说》 乃入见 拜

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