内容正文:
古代世界的帝国与文明的交流
1.波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”。此外,从巴比伦开始的驿道有两条,分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。其中,通向中亚的驿道,构成了丝绸之路的一部分。这表明,驿道的修建( )
A.强化了君主专制制度 B.改善了落后的交通状况
C.推动了丝绸之路开通 D.便利了经济和文化交流
2.有学者认为,古希腊没有其他古老文明中常见的、拥有崇高威望的和巨大权力的专职祭司群体,宗教只是他们日常生活的一部分,甚至是不那么起眼的一部分,没有庄严繁复的礼仪,也没有戒律,更没有体系化的教义。该学者意在强调( )
A.城邦中的宗教与政治完全分离 B.区域文明的发展路径存在差异
C.人文主义成为古希腊文化主体 D.古希腊文明处于世界领先地位
3.公元前3世纪以前,在奥林匹亚举行的奥林匹克运动会只有希腊人才能参加。公元前3世纪时,奥林匹克赛会上出现了来自希腊化王国境内新建殖民城市和希腊化的当地城市的运动员。这种变化表明( )
A.古希腊人文主义得到了发展 B.奴隶制民主政治得到了认可
C.罗马帝国扩张激发民族意识 D.希腊化时代文明多样性增强
4.近代有学者认为:公元前一千年的希腊人,尚是一群游牧的蛮子,靠了爱琴海和腓尼基文化的影响,到公元前700年时成为一种文明的土著人,进入希腊文化渐盛及独立时代。对此解释正确的是( )
A.游牧的“希腊人”摧毁了西亚的迈锡尼文明
B.政治“文明”类型表现为城邦国家的君主政治
C.希腊文化的“渐盛”奠定了西方史学和哲学的基础
D.“文明的土著人”颁布了早期成文法《十二铜表法》
5.学者威尔·杜兰特在评述某一古代文明区域时说:“这里之所以成为传说中的伊甸园、西亚的谷仓,人力之外,主要是靠河流的定期泛滥。”下列选项中,与该学者所评述的文明区域不匹配的是( )
A.灌溉农业较发达 B.使用契约的历史非常悠久
C.书写材料是莎草纸 D.农业区主要种植大麦和小麦
6.与其它古代文明不同,两河流域出土的文物大部分都是合同文件而非陶罐之类的物品。汉谟拉比法典中有大量对契约制度进行调整的内容,据统计,有关契约的规定占法典全部条文的一半左右。这反映了当时两河流域( )
A.契约成为社会规范 B.法律制度日益成熟
C.手工生产相当落后 D.商业贸易比较繁荣
7.罗马人对契约的要求经历了一个由重形式到自由和公正的历程,诺成契约制度则是这一变化的体现,它把当事人的合意视为一项契约的核心,其成立不需要履行任何的手续或形式,也无须交付标的物,仅仅以当事人之间的意思合致为要件,“诺成”或缔约双方的相互同意是“协议”中最终的决定性的因素,罗马诺成契约制度的诞生( )
A.说明罗马法逐渐淡化司法程序 B.反映出贵族与平民矛盾日渐消弭
C.使平民私有财产得到有效保护 D.是罗马帝国商贸活动繁荣的产物
8.希腊克里特岛上的米洛斯王宫规模宏大,千门百户,里面不仅有国王宝殿,接待室和起居室,而且还有占去了王宫一大半的众多的仓库和手工业作坊。这表明( )
A.希腊自然经济的特点 B.统治者的生活奢侈
C.资本主义萌芽出现 D.重视工商业发展
9.罗马人将自己的国家标记为“S.P.Q.R”,意为“罗马的元老院与人民”,这个国名贯穿罗马共和国与罗马帝国。由这一名称可推知( )
A.直接民主制是罗马政治的主要形式 B.君主政治在罗马始终未能建立起来
C.罗马维持元老院为中心的贵族政治 D.罗马存在平民与贵族的分化与联合
10.中古时期,西欧的封建制度明显不同于拜占庭和俄罗斯的中央集权,阿拉伯帝国的政治文明明显有别于印度的笈多帝国以及德里苏丹国。这反映了亚欧大陆( )
A.宗教信仰的多元化 B.区域文明的多元性
C.地区交往的密切化 D.经济基础的统一性
11.公元前七世纪前半期,斯巴达设置了代表平民利益的监察官,从全体民众中选出,所有公民不分贫富均有权当选,任期一年,权限极大。监察官逐渐获得了监察权、提案权及裁决权等重要权力。在修昔底德的记载中,监察官拥有直接拘捕斯巴达王的权力。由此可知,古希腊城邦斯巴达的寡头政治( )
A.具有较强的民主色彩 B.国王权力受到极大限制
C.实质上就是君主专制 D.监察官实际是国家元首
12.公元前4世纪,雅典城市和乡村合计约1000平方英里的面积,拥有公民权的人口约4万人,属于“面对面”国家——在这种国家,几乎每个公民都有机会参与国家事务。这表明古代雅典( )
A.人人皆能参与政权的管理 B.封建制度的高度发达
C.杜绝了权力的滥用和误用 D.实行典型的直接民主
13.苏格拉底在被判死刑前说:“是城邦给了我生命,使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先来,城邦更为尊贵,