内容正文:
大荔县2022—2023学年度第一学期期末教学质量检测试题
高二历史
考生注意:
1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分。考试时间90分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
第I卷(选择题,共48分)
一、选择题(本大题24小题,每小题2分,共48分)
1.《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《孟了》说:“不以规矩,不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵,法无两适。”这反映当时学者()
A.相互竞争百家争鸣 B.强调变革和法律
C.维护君主专制统治 D.重视规则和秩序
2.春秋战国时期,有思想家认为天地固然是化育万物之木,但如果万物不经君主、圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在,只有经过君主、圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序。由此可见,这一认识()
A.是诸子学说趋向统一的体现 B.为专制制度提供了理论依据
C.表明儒家思想得到普遍认同 D.意味着百家争鸣的基本结束
3.汉代儒学大师董仲舒提出了很多符合时代潮流的思想主张,其中比较典型的有“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”“以教化为大务”“正法度之宣,”这些主张旨在()
A.促使汉武帝接受罢黜百家思想 B.糅合儒道法思想捍卫君主统治
C.把道家的道统变成封建的法统 D.以外儒内法中和统治集团矛盾
4.北宋著名思想家张载(因定居陕西眉县横渠镇而被称为横渠先生)说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。“横渠四句”旨在说明()
A.心学的内容和地位作用 B.读书求学应该谦虚谨慎
C.圣贤对社会进步的贡献 D.人应有责任感和使命感
5.黄宗羲肯定“三代(夏商周)之法”是“天下之法”,而批评三代以下之“法”为“一家之法”。所谓“天下之法”,是为天下人民谋利防乱的公平之法,而“一家之法”,则是专为帝王一家谋私利的专制之法。这说明黄宗羲( )
A.推崇法家依法治国的思想 B.积极宣传西方民权思想
C.主张实行君主立宪的制度 D.批判口思想触及到制度
6.李泽厚《中国古代思想史论》中说:“后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们……于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……”这表明,在儒家思想的发展进程中()
A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B.儒学体系在不断批判中得到发展完善
C.儒学思想适应了所有时代的社会需要D.儒学思想的演变具有主观性和时代性
7.秦朝以前的历法中,“其年有闰,闰在何月,当以中(节)气定之”,没有定制。秦朝时用颛顼术“以十月为岁首,其置闰恒在岁终,不可以闰余定”,制定了以小雪恒出现在十月作为置闰的法则。这种变化主要基于()
A.阴阳工行学说的推广 B.观测技术出现重大进步
C.官僚政治制度的确立 D.生产和生活经验的积累
8.1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱,箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图,其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明()
A.图像比文献记载更可靠
B.西周统治重视天文观测
C.文物与文献可相互印证
D.楚国地区制漆工艺精湛
9.《墨梅图》(如图)观察绘画和题诗可以得知()
A.以民间习俗为主题
B.集多种艺术为一体
C.憧憬农业理想生活
D.蕴含世俗化的倾向
10.苏格拉底在与学生谈话的过程中,并不直截了当地把学生所想知道的知识告诉他,而是通过讨论问答甚至辩论方式米揭露对方认识中的矛盾,引发人的主动思考,使人逐步寻求正确答案。苏格拉底旨在()
A.用理性去认识和解释此界 B.从人白身上寻找意义和价值
C.破除了人们对神学的迷信 D.追求知识与巧言善辩的能力
11.彼特拉克用了大量时间研究古典文化,极力搜集希腊、罗马的古籍抄本和历史文物,然后反复阅读,认真校对,并用自己的观点予以诠释和阐述。彼特拉克旨在()
A.恢复古典文化B.推翻封建制度
C.宣扬人文精神D.建立理性王国
12.马丁·路德曾呼吁:“基督教的贵族应该起来……发号施令,从此不准任何俸禄再落入罗马手中,并且以后一切委任都不得从罗马领受,所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权。”这表明马丁·路德()
A.为德意志的宗教改革作准备 B.促使德意志实现教会的民族化
C.确立新教路德派的合法地位 D.推动西欧各国摆脱教廷的控制
13.美国学者孟德卫认为:“在18世纪的法国,没有神圣启示的儒学,作为一种令人赞赏的哲学被反基督教的启蒙思想家接受。信奉自然神论和开明专制的中国君主成了启蒙思想家向欧洲宣传的极好典范。”这表明()
A.中国制度符