精品解析：四川省成都市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题

2022～2023学年度上期期末高二年级调研考试 历史 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题（本大题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 西周建立了包括国学和地方学校在内的一套学校教育体系。最低等级学校的入学条件并不苛刻，一般平民皆可入学，考核优秀者可以升入高一级学校，完成学习后优秀者可以进入仕途。这反映出，当时（ ） A. 德才成为选官基本依据 B. 已出现跨阶层流动 C. 孔子教育理念成为现实 D. 开始形成士人群体 2. 《逍遥游》记载，名家学者惠施对庄子说，路边的一棵树如果无用，连木匠都不会看它一眼。庄子则说，与其担心树的用处，不如把它种在虚无之乡，随意徘徊在它的周围，逍遥自在地躺在它下面，树还不会遭到砍伐。这反映出，庄子（ ） A. 主张齐物实现众生平等 B. 尊重自然强调环保意识 C. 超越功利追求精神自由 D. 提倡融合消弥思想分歧 3. 战国时期，女娲和伏羲作为人类始祖的传说分别流行于南方各部族和中原地区；到汉代，伏羲和女娲是兄弟、兄妹甚至是夫妻的传说流传全国。这表明，汉代（ ） A. 地域文化渐趋融合 B. 儒家学说的社会影响力扩大 C. 崇祖敬宗成为共识 D. 神话传说成为文艺创作主题 4. 董仲舒指出：“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正。”由此可知，他意在（ ） A. 宣扬构建限制君主权力的社会环境 B. 阐释“以民为本”的政治理念 C. 提倡建立人人道德自觉的理想社会 D. 说明维护大一统局面的重要性 5. 东晋著名道士陶弘景在建立道教神仙体系时，把孔子、颜回、周公、周武王等历代圣贤列入道家门下神仙。北方著名僧人释道安称：“佛遣三弟子，震旦教化；儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜回；摩诃廻叶，彼称老子。”这反映出（ ） A. 儒学正统地位得到巩固 B. 先代圣贤成为三教领袖 C 不同思想出现融合趋势 D. 南北文化交融日益加深 6. 北宋词人柳永从民间生活汲取创作灵感，创制了盛极一时的文人俗词。到南宋时词的创作则强调“除五俗”，以抒发性情的独白，展示孤怀感世，悲愤沉郁的内心世界为特点的雅文化成为主流。这种转变的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 君主专制的强化 C. 商品经济的发展 D. 世俗文学的没落 7. 明朝晚期，“善书”（多由士绅编撰的公益出版物）流行于社会中下层。许多善书主张百姓通过积善以换取天的赐福。书中往往附有功过格，以方便使用者将功过按大小分类记载。这（ ） A. 说明了心学影响力扩大 B. 展现了文人教化社会的情怀 C. 反映了印刷技术的进步 D. 推动了早期启蒙思想的产生 8. 黄宗羲认为三代以上的君主是在“兴公利”“除公害”的基础上才成为君主的，而以后的君主视天下为私产，于是“为天下之大害”；而洛克、卢梭等人则从古希腊和中世纪的契约思想出发，认为如果国家违反契约，民众就可以推翻它。上述主张的相似之处是（ ） A. 要求推翻君主制度 B. 推动了社会转型的实现 C. 代表资产阶级利益 D. 汲取先代优秀文化元素 9. 鸦片战争前夕，龚自珍猛烈抨击了专制君权，“一人刚，万夫为柔”，“震荡摧锄（摧毁）天下之廉耻”。为此他提出限田、均田、选拔人才、整顿贪污、废除跪拜等“更法”主张。这一思想（ ） A. 表达了对战争前景担忧 B. 受制于传统政治文化束缚 C. 推动了近代民主革命兴起 D. 反映出改革成为朝野共识 10. 1902年，康有为写成《大同书》描绘了一个工业发达、推行民主选举的世外桃源。在书中，他称赞儒家的井田之法可使“人人不忧饥寒”；主张人类应该建立“公政府”，统一掌握全球各地物产并合理分配其使用及销售。《大同书》的创作（ ） A. 反映出传统隐逸文化的复兴 B. 受到了苏俄十月革命的影响 C. 体现了融合中西文化的特点 D. 指明了世界文明发展的方向 11. 北洋政府统治时期，各种中学历史教科书对“洋务运动”大都只是编入“维新变法”或“辛亥革命”的背景，并不单独开辟章节叙述。在讲述中主要强调洋务运动“慕影逐末”的弱点，对其具体内容则只是简略的叙述。编写者意在（ ） A. 凸显开展政治革新的必要性 B. 否定洋务运动的历史价值 C. 推动历史教育向现代化转型 D. 强调改良思想的影响深远 12. 下图是革命志士秋瑾、黄兴的好友刘韵琴于1916年出版的《韵琴杂著》部分目录。由此可知，作者意在（ ） A. 支持满清君主复辟 B. 弘扬中华传统文化 C. 争取工农群众支持 D. 唤醒民众国民意识 13. 20世纪40年代初，冀中根据地的群众在挖道沟（在平地上开挖的抗日交通