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第4课_中古时期人亚洲【课时作业】
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.公元8世纪中期,某帝国地跨亚非欧三大洲,成为东西方文化交流的桥梁。中国的造纸术、印度的数字都通过该帝国传入欧洲。该帝国是( )
A.罗马帝国 B.拜占庭帝国 C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国
2.地名的变化从一个侧面反映政治情势的改变。下列是同一城市的不同地名,其出现时间依时序排列正确的是( )
A.伊斯坦布尔—拜占庭—君士坦丁堡
B.君士坦丁堡—伊斯坦布尔—拜占庭
C.拜占庭—君士坦丁堡—伊斯坦布尔
D.伊斯坦布尔—君士坦丁堡—拜占庭
3.源赖朝将一批长期追随的家臣定为御家人,其世袭的领地受到保护,又可以根据战功得到将军赐予的新领地,同时唯有御家人才能担任地方官守护和管理庄园的地头。这反映了( )
A.幕府武士主要在将军的同姓亲族内选拔
B.武士与将军结成了家族式的主从关系
C.幕府的官员主要管理幕府家族内部事务
D.武士拥有的特权依赖于天皇的信任
4.中国的冶铁和水稻技术最早传到日本是在( )
A.商周时期 B.秦汉之际 C.魏晋时期 D.隋唐时期
5.有学者指出,巴格达城的码头,停泊着各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船。市场上有从中国运来的瓷器和丝绸;从印度和马来群岛运来的香料和矿物;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡和毛皮;从非洲东部运来的象牙和黑奴。据此可知( )
A.阿拉伯帝国沟通了世界的贸易往来 B.奥斯曼帝国控制了东西方贸易通道
C.新航路开辟使得三角贸易逐渐盛行 D.工业革命后英国成为世界贸易中心
6.穆罕默德起初在麦加传教,后来带领信徒移居麦地那,继续传教并建立政教合一的政权,奠定了后来阿拉伯国家结构的基础。他宣传的宗教是( )
A.印度教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯兰教
7.“这是个独特的民族,它是战争狂徒,用战车把宗教传播到西亚、北非等地,穆斯林的足迹从此遍及四方;它又是文明的使者,用嘴巴将东西方文化传承、传播,某种数字因此冠上它的大名。”“这个独特的民族” ( )
A.沟通了东西方文化 B.使基督教成为世界性宗教
C.发明了腓尼基字母 D.促成人口迁移和商品流动
8.阿拉伯天文著作传入欧洲,被哥白尼等西方天文学家奉为权威著作,对西方天文学的发展起了重要作用。欧洲语言中有不少天文学术语、星座和星辰的名称都源自阿拉伯语。从材料可以看出( )
A.阿拉伯天文学是欧洲天文学的源头
B.近代科学最先诞生在西亚地区
C.阿拉伯在东西方交流中起着桥梁的作用
D.阿拉伯天文学对欧洲天文学产生了深远的影响
9.有学者认为:“在西方文明发展史上,公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义,因它保存和发展了古希腊的哲学和科学,又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动( )
A.推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B.为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C.体现希腊化时代的文化交流碰撞 D.造就了拜占庭帝国文化繁荣局面
10.有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时( )
A.接受中华文明的影响,但并没有全盘接受 B.广泛传播了中国的儒家经典
C.建立起一整套独特的幕府政治统治的机制 D.以锁国统治,抵御中国的影响
11.“不同文明与文化相遇的时候,其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化,可能对另一种文化呈现倾斜式的‘文化出超’。”与这一论述相符的是( )
A.古埃及雕刻对古希腊雕刻艺术的借鉴
B.新罗效仿中国建立了中央集权国家
C.奥斯曼帝国把印度教改造成国教
D.日本效法中国实行闭关锁国政策
12.下列关于幕府政治的说法错误的是( )
A.是古代日本特定历史时期的产物 B.武士与领主之间是宗族间主从关系
C.属于军事政治统治 D.幕府时代日本政治稳定,国家统一
13.下列关于奥斯曼土耳其的说法不正确的是( )
A.首都伊斯坦布尔是东西方文化交流的中心
B.曾一度垄断亚欧之间的商路,成为新航路开辟的原因之一
C.16世纪后期建立起地跨欧亚非三洲的大帝国
D.信奉基督教,其首都是基督教活动的中心
14.伊斯兰教禁止活埋女婴,主张妇女有财产继承权,提倡赈济贫民,向孤儿、乞丐和过路人施舍;主张停止部族之间的血亲复仇;限制高利贷,善待和释放奴隶。这些主张( )
A.具有明显的时代局限 B.促进了社会的昌盛繁荣
C.结束了教派仇杀 D.具有人文关怀,有助于缓和社会矛盾
15.公元7世纪中期,日本孝德天皇颁布改新诏书,大化改新正式开始,对这一变革解读正确的是( )
A.严重削弱了天皇的权力