1.2《齐桓晋文之事》课件32张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》 部编版 必修下 1 导语 如果说《论语》是一部行为准则,那么《孟子》就是一部中国人的心理指南。孟子的一生都在探索“心性”两个字,一如他自己所说:“学问之道无他,求其放心而已。” 林语堂在《需说才志气欲》中写道:“现代青年人,应该多读孟子,常读孟子。孟子一身都是英俊之气,与青年人之立志卒励工夫,是一种补剂。” 今天,让我们一起走近《孟子》其文,孟子其人。 2 学习目标 语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式。 思维发展与提升:鉴赏本文出色的论辩艺术,品味辩驳技巧和修辞方法。 文化传承与理解:体会学习孟子为政之道,树立正确、健康的人生观和价值观,领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。 3 写作背景 战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。 4 写作背景 齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。 5 文学常识:孟子 孟子,名轲,字子舆。著名思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张,提出“性善论”。 6 文学常识:《孟子》 《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的,全书共三万五千多字,基本上是一部对话语录集。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一,南宋朱熹又将它合入《四书》之中。《孟子》富于雄辩,善用比喻和寓言。文学价值很高。 7 文本结构 8 合作探究 1.齐宣王为什么要用羊替牛衅钟? 答:齐宣王见到牛临死时恐惧发抖的样子,像没有犯罪的人被押往刑场处死,因而产生不忍之心,所以他要用羊替牛衅钟。 9 2.对于齐国百姓认为齐宣王“以羊易牛”是出于吝惜的看法,孟子有何见解? 答:孟子认为齐宣王“以羊易牛”不是出于吝惜,而是出于不忍之心。由于宣王见牛未见羊,才会令人以羊易牛,他根本没有考虑到两者大小的不同。 10 3.针对齐宣王的做法,孟子采取了什么方式来说服齐宣王? 答:齐宣王以牛易羊,不忍心看到牛觳觫,孟子认为他有仁义之心。他看透了齐宣王的真实想法,用“称王”来诱导齐宣王实行“仁政”,并用“君子远庖厨也”,形象地说明了“仁”的内涵。 11 4.诗云:“他人有心,予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”,“夫子言之,于我心有戚戚焉”。看来齐宣王对孟子比较信服了,那么,孟子是怎么达到这种效果的? 答:擒故纵,缩短距离。利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“不忍其觳觫”的说法来大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样一解释,当然不由得连连对他称赞,把孟子看成知心人了。 12 5.请分析第35段的结构思路。 答:①开头至“罔民而可为也”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。 ②“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。 ③“王欲行之……然而不王者,未之有也”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”和教育百姓。 ④这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐宣王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。 13 6.文章多用对话,思辨性强,请结合原文,具体分析本文因势利导的论辩艺术。 14 7.孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?为什么? 答:孟子描绘了一个人民安居乐业,社会道德高尚,既恬静又和谐,带有浪漫色彩的小农经济社会。 首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心,且能“推恩”于百姓; 其次,国家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲来,天下“疾其君者”欲归附于之; 15 再次,国家人民生活富足,百姓有恒产,足温饱,知孝悌,懂礼节,不仅自己的家中安乐和睦,而且所有的人充满爱心,整个社会不再有受难之人。 总之,是国泰民安,天下太平。他的理想社会,与柏拉图的“理想国”一样,只能是乌托邦式的空想。在古代,尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会,是没有实现的可能的。 16 主题思想 本文记述了孟子游说齐宣王行仁政的事,说明了人皆有不忍之心,为国君者只要能发扬心中这种善