1.2《齐桓晋文之事》课件42张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》 知人论世 孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。 关于孟子 齐宣王 齐宣王（本名：田辟疆，约前350年-前301年），山东临淄人，战国时代齐国国君，齐威王之子。 齐宣王乘燕国大乱，派匡章率军攻破燕国。齐宣王曾向孟子请教称霸天下的方法，孟子因势利导，游说齐宣王弃霸道而行王道，但是齐王没有听从，反而军纪败坏，掠夺民财，导致燕人叛乱，不久齐军就在赵、魏、韩、楚、秦等国的压力下被迫撤军，齐国从此衰落。他虽犯错不少，但光大了的稷下学宫，这成为“百家争鸣”的最重要因素之一。 ① 性本善（凡人都可以为尧舜） ② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本） ③ 穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则） ④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之） 孟子的思想主张 春秋五霸 春秋五霸是东周春秋时期相继称霸主的五个诸侯，主流说法为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王 春秋时期周王室势力衰微，一些强大的诸侯国开启了争霸战争以夺天下，春秋五霸便是该时期的历史产物。该战争，为之后战国时期的兼并统一战争做了先期准备。 齐桓公 齐桓公（？-前643年10月7日），姜姓，吕氏，名小白，出生于临淄（又称营丘），春秋时期齐国第15位国君，春秋五霸之首。 齐国内乱后，小白继国君位，任管仲为相，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。公元前681年，为平定宋国动乱，在北杏与宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见；后宋国违约，齐桓公“九合诸侯”，讨伐宋国。公元前679年，以“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原霸主。但他晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，病死于桓公四十三年（前643年） 晋文公 晋文公（即重耳，前697年-前628年），姬姓，晋献公之子，母亲为狐姬，中国春秋时期晋国的第二十二任君主，春秋五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 晋文公骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，后在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立，在位期间重用贤才，实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦齐两国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱。公元前632年于城濮大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。公元前628年，重耳逝世。 《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 无以：不得已 王：行王道统一天下 翻译： 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。王如果定要我说，那便来讲讲用道德的力量来统一天下的王道吧？” 《齐桓晋文之事》 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 保民：安定 御：抵御 翻译： （齐宣王）说：“德行怎么样，才可以称王呢？” （孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。” （齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？” （孟子）说：“可以。” （齐宣王）说：“从哪里知道我可以呢？” 《齐桓晋文之事》 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？” 觳觫：形容恐惧战栗的样子 就：走向 诸：“之乎”的合音 翻译： （孟子）说：“我从胡龁那听说：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？” 《齐桓晋文之事》 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 爱：爱惜，舍不得 固：确实 诚：确实 褊小：狭小 翻译： （孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。” （齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）