内容正文:
隋唐制度的变化与创新
一,选官制度
1.九品中正制
(1)背景:东汉末年政治与社会秩序大乱,察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础,选官操纵在豪强大族手中。
(2)创立:曹魏时期,按中正官评定等级授官
(3)内容:在各州、郡设置大中正、中正,中正根据家世、道德和才能将州、郡士人分为九等,写出评语。获得资品的士人,由吏部授官。
(4)特点:初创时重视家世、道德和才能,西晋时主要看重家世。
逐渐成为维护士族特权的工具选官权
2.科举制
(1)背景:
南北朝以来随着士族的没落,九品中正制无法继续。
随着经济的发展,庶族地主势力壮大,他们要求相应的政治地位
(2)创立
①隋朝建立后,开始采用分科考试的方式选拔官员。
②隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成。
(3)发展
①唐太宗增加了考试科目,以进士和明经两科为主。
②武则天扩大科举取士的人数,首创了武举和殿试。
③唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。
(4)特点:分科考试选拔人才。自由报考、唯才是举、择优录取、定期举行
(5)内容:分为制举和常举。
制举是皇帝自设科目考试选人;
常举每年举行,明经和进士两科最受社会重视。
考试合格,还需吏部选拔后方可正式任官。
(6)影响:
使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础,
提高了官员的文化素质,
加强了中央集权。
补充
时代
选官制度
措施
标准
夏、商、西周
世官制
亲贵合一世代相传
血缘
春秋、战国、秦
军功爵制
养士、军功、客卿
才能
汉代
察举制
察访人才举荐做官
品德
魏晋南北朝
九品中正制
品第士人按品授官
门第
隋唐至明清
科举制
分科考试以成绩优劣定取舍
才学
发展趋势
选官标准——由家世门第逐渐发展为才学
选拔方式——由推选逐渐发展为公开考试
选官原则——逐步制度化、公开、公平、客观
选官基础——日益扩大,官员的素质不断提高
主要启示——公开公正、德才兼备、考试录用
汉唐以来选官制度变化的实质:把官员的选拔权收归中央,加强中央集权,反映专制主义中央集权制度的加强。
全面客观地评价科举制的影响
影响
项目
史实阐释
积极影响
社会整合功能
打破了选官世袭传统,促进了社会阶层转化,加速了社会流动,具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念
推动儒学发展
以儒家学说为主要考试内容,推动儒家思想和文化的传承与繁衍
巩固国家统一
适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要,强化了君主专制中央集权,促进了中华民族的大交融,巩固了封建国家的统一和社会的稳定
推动世界文明
早在唐朝时,其选才的方法就被东亚文化圈的国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分,还被近代西方国家所吸收,并改造成近现代文官考试制度
消极影响
重才轻品
在选拔人才方面,过于侧重才学标准,忽视了对品德的考察,造成一些官员道德素质低下
官本位思想
直接促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今还有消极影响
禁锢思想
强化儒学正统地位,禁锢了人们的思想;抵制了新知识新学科的渗透和发展;压制了科学技术的进步
科举考试与儒家文化相互影响,密不可分。
科举考试以儒家思想为主要内容;巩固了儒学在封建文化中的主体地位;促进了儒家思想的不断传播。
儒家思想的传播有赖于学校教育和科举考试,这有利于人才选拔的公平公正;
从而推动科举制度的不断完善
由于儒家思想的独尊地位的确立,这也导致科举考试内容的单一化和伦理政治化,
尤其明清时期的八股取士,在抑制科技发展的同时,也使得儒家思想日益僵化,忽视实际问题的解决
两者的相互影响,共同发展,加强了中央集权,巩固了封建王朝的统治
二 三省六部制
汉武帝:尚书令为中朝官。
汉光武帝:正式设立尚书台,虽置三公,事归台阁。
1.魏晋南北朝时期:三省制
(1)创立:魏晋南北朝。
(2)构成:尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省。
(3)职责:三省共同辅助决策和行使权力。
2.隋唐时期:三省六部制
(1)确立:隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。
(2)发展:唐太宗时给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。
(3)职权:
中书省负责草拟皇帝的诏令;
门下省负责审核诏令,有不妥者驳回;
尚书省负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,分工处理各项具体政务。
(4)办公场所:宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。
(5)影响
①三省的职权分工明确,又彼此制约,有利于加强皇权。
②政事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。
③三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。
④标志着中央行政制度发展到一