内容正文:
卷行天下·历史
周测卷五 丰富多样的世界文化
(40分钟 100分)
第I卷 (选择题共60分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.《汉谟拉比法典》中规定:逃避兵役的人一律处死;帮助奴隶逃跑或藏匿奴隶的,都要被处死;如果违法的人在酒店里进行密谋,店主如果不把这些人捉起来,也要被处死。这说明《汉谟拉比法典》
A.侧重公法内容的建设 B.旨在巩固奴隶主的统治
C.重视约束奴隶的自由 D.严格限制商品经济发展
2.埃及金字塔壮丽、雄奇,更耐人寻味的是,在没有罗盘定位的四五千年前的古代,金字塔的四面都分别正确地指向正东、正南、正西、正北。这折射出埃及
A.建筑艺术较高超 B.古达科技领先于世界
C.天文学成就突出 D.是世界文明古国之一
3.阿拉伯数学家伊本·穆萨吸收印度和希腊代数学的知识,编著了《积分和方程计算法》,并首
次使用“代数学”这个术语,把代数发展成为一门独立的学科,直到16 世纪,这部著作还是欧洲大学使用的主要教本。这从侧面反映出
A.阿拉伯文化是融合了中西方文化的产物 B.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁
C.阿拉伯文化对世界产生深远影响 D.黑暗的中世纪束缚了欧洲的发展
4.古希腊悲剧一般具有复杂的历史、宗教和人文背景,它们探讨形而上的问题,把探索的触角指向伦理观,考察生活的意义,把人的生存看作对智能和意志的挑战。据此可知,古希腊悲剧
A.依托于宗教神学理论 B.蕴含人文精神的因素
C.是人文主义思想源头 D.对后世文学影响深远
5.有观点认为:“希腊法学家若德拉康、梭伦等皆偏重刑法,而民法则未遑多及。唯罗马法学家略于刑法,而详于民法。故欧洲各国民法,无不以罗马法为根据,蔚然成一法系焉。”据此可得出的结论是
A.梭伦改革偏重刑法有失公允 B.希腊民主制度不及罗马帝制
C.欧洲法律都以罗马法为蓝本 D.罗马法在民法领域颇有建树
6.三圃制代替两圃制在中世纪农业技术中是一个很大的进步,这一技术首先在修道院内进行试 洗
验和推广。材料表明
A. 基督教文明有助于技术进步 B.宗教神学理论提高了修士创造力
C.修道院推动技术向近代转型 D.修道院奠定欧洲近代科学的基础
7.下图所示为位于今土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂。与该教堂“穹窿顶”技术相关的是
A. 古希腊 B.古罗马 C. 古埃及 D.阿拉伯
8.对大自然的任性和不可预见性而产生的恐惧感及从严酷生活中总结出的经验,使得在俄罗斯文化的原型中孕育了对强权的崇拜,对自然现象的敬重,进而发出对大自然的和谐与美丽的感叹。据此可得出的结论是,俄罗斯文化
A.对自然深存敬畏之心 B.深受自然环境的影响
C.与自然环境相互影响 D.倡导人与自然的和谐
9.印度鲜明的阶级关系被掩盖在等级的划分之下,因此它容易模糊阶级界限,在劳动人民之间
制造隔阂和对立;此外,种姓制度实行职业世袭,把生产限制在一个狭小的范围内。据此可推知,种姓制度
A.是影响印度社会发展的重要原因 B.导致印度阶级矛盾激化
C.阻碍了印度社会经济的持续发展 D.维护了雅利安人的统治
10.有观点指出:朝鲜三国时期的传说、民间故事与中国志怪小说,就主体、幻想情节及以幻想的形式而论存在很多的共同点,如《三国史记》中的《温达传》的结尾“公主来抚棺,温达之灵才肯动”,显然受到晋代《搜神记》的影响。据此可知
A.魏晋时期中朝文学交流较频繁 B.《三国史记》的真实性有待检验
C.中国志怪小说影响到朝鲜文学 D.《搜神记》深受朝鲜民众的欢迎
11.日本北九州弥生时代(公元前300一公元250年)中期的瓮棺墓中出土了许多西汉王朝制造的铜镜,如在佐贺县吉野里遗迹发现的直径约 7.4厘米,铸有铭文“久不相见,长毋