1.2《齐桓晋文之事》课件78张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 学习目标 1.了解孟子和《孟子》； 2.积累重点实词、虚词，掌握特殊文言现象，疏通文意。 3.理解孟子“保民而王”的仁政思想，感受其“王道”的社会理想； 4.梳理孟子的论证思路，感受其取善譬巧喻，层层深入的语言特色。 作家作品 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹国（今属山东）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。 他曾游魏，说惠王，惠王不能用。于是他去齐国见齐宣王，为客卿，宣王很尊敬他，但终不得重用。 代表作：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》 孟子思想 民本：发展了孔子“仁”的学说，提倡“以民为本”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的进步思想， 仁政：是孟子政治思想的核心,主要表现在养民、教民两个方面，其基础是“制民之产”，让老百姓有生活上的基本保障，这是政治稳定的基石。 王道：孟子提出的国家政治的最高理想。即“以德行政者王”,实行王道之治就是“保民而王”，就是“乐以天下，忧以天下”。 性善论：认为“恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之”孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智，信。 《孟子》是儒家经典著作，为战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，全书共七篇，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又分上下两篇。它记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，被南宋朱熹列为“四书”。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但《孟子》篇幅较长，内容更具体，描绘更细致，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。 背景探寻 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。 齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。 6 这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。 司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。” 齐桓晋文之事： 齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事业。 “王道”和“霸道” 预习检测 欲王关中 觳觫 褊小 恶乎 要挟 忖度 便嬖 莅临 商贾 畜养 开辟 复辟 衣帛 鸡豚 狗彘 庠序 孝悌 胡龁 hú sù biǎn xié cǔn duó pián bì wànɡ wū ɡǔ xù pì bì lì yì tì hé tún zhì xiánɡ 聊天攻略 【探究】文章有哪几个重要的话题？ 若寡人者，可以保民乎哉？ “王之不王，不为也，非不能也。” “霸道”的危害与仁政的成就。 如何具体实施王道？ 初读释义 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王wàng乎？” 闻：使动，使……听闻。 对：回答。 徒：一类人。 道：说，讲述。 是以：因此。 无传：没有流传。 未之闻：宾语前置，即“未闻之”。 无以：不得已，“以”通“已”。 王：名→动，行王道以统一天下。 译文： 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？” 孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！” 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 宣王：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 思考1:面对宣王只关心“霸道”的询问，孟子怎么做的？ 孟子？ 孟子：仲尼之徒......未之闻也 巧妙回避 无以，则王乎？ 引入话题 议辩技巧？ 巧换话题化被动为主动 曰：“德何如，则可以