《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件22张 2022—2023学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1 预习要求 1.正字音，流利地朗读课文。 2.结合注释和工具书，疏通文意。 用红笔标注出通假字、重点文言字词、文化常识，有疑问处做好标记。 关于孔子 孔子，名___，字     ，    家学派创始人，被尊称为   ，思想核心是     ，政治上主张     ，鼓励人们      ，即“出来做事”。他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。   《论语》是         体散文，是          记录的            的言行。 丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入世； 语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。 孔子学院，致力于适应世界各国(地区)人民对汉语学习的需要，增进世界各国(地区)人民对中国语言文化的了解。2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立。 截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂 。 标识主体为昂首展翅高飞的和平鸽和地球组合构成的变体“汉”字。寓意为中国传统语言文化快速走向世界。 4 疏通文意 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 注意重点字词、特殊句式、文化常识等 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 疏通文意 注意重点字词、特殊句式、文化常识等 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 疏通文意 注意重点字词、特殊句式、文化常识等 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 疏通文意 注意重点字词、特殊句式、文化常识等 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 疏通文意 注意重点字词、特殊句式、文化常识等 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 疏通文意 注意重点字词、特殊句式、文化常识等 文章思路 如或知尔， 则何以哉？ 子路 千乘之国，比及三年， 可使有勇，且知方也。 冉有 方六七十，如五六十， 比及三年，可使足民，如其礼乐， 以俟君子。 公西华 宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。 曾皙 莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 问志 言志 评志 哂之（其言不让） 唯求则非邦也与 安见方六七十，如五六十而非邦也者 唯赤则非邦也与 非诸侯而何 赤也为之小，孰能为之大 吾与点也 志 人物分析 面对孔子的提问，学生各有什么表现？试分析其形象特点。 率尔而对 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。 冉有（求） 子路（仲由） “求！尔何如？” “如其礼乐，以俟君子。” 谨慎小心、谦虚退让 公西华（赤） “赤！尔何如？” “非曰能之，愿学焉……愿为小相焉。” 谦恭有礼、娴于辞令 曾皙（点） “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰…… 洒脱高雅、从容淡定 人物分析 文中反映出了孔子在教学上的哪些态度？ 循循善诱 教学民主 因材施教 子 路: 　 侧重强国 冉 有: 　 侧重富民 公西华: 　 侧重以礼治邦 •曾 晳： 百姓幸福生活 但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。 志向各有侧重 四位弟子的说法之间有什么样的关系？ 文本探究 孔子为什么对曾晳的说法“喟然而叹”？他对其他三子的说法持什么态度呢？ 文本探究 为何“哂”子路？ 非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 　　 ——《论语·颜渊》 不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。 文本探究 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。” 又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其