内容正文:
沐川中学2024届高二上期期末复习二
一、单选题(共48分)
1. 如表内容是春秋战国时期部分典籍对周公的记述,据表中内容可知,新兴的士阶层借助周公( )
典籍
记载
《墨子·贵义》
周公旦朝读书百篇,夕见漆(七)十士
《孟子·离娄下》
周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦
A. 重建礼乐秩序 B. 构建理想政治 C. 倡导重儒风尚 D. 恢复贵族政治
2. 《春秋决狱》中有这样一个案例,时有疑狱曰:“甲无子,拾道旁弃儿乙,养之以为子及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏乙。甲当何论?”仲舒断曰:“甲宜匿乙。”诏:“不当坐。”这反映了当时( )
A. 君主专制得到强化 B. 法家思想影响颇深
C. 宗法制度深入发展 D. 儒家经义影响审判
3. 佛教传入中国。许多儒士激烈批判佛教,并支持统治者开展灭佛运动,却没能阻断佛教的兴盛。到了宋朝之后,儒士对佛教转向宽容,佛教却衰落了,出现这一结局的原因是( )
A. 儒学实现突破。适应时代需要 B. 君主专制加强。儒学成为正统思想
C. 商品经济发展,价值观念改变 D. 佛教颠覆传统观念,不为社会重视
4. 南宋陆九渊认为:“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”明朝王阳明认为:“理,一而已矣;心,一而已矣。故圣人无二教,而学者无二学。”由此可知,二者都( )
A. 推崇格物致知 B. 提倡慎思明辨 C. 认为心即是理 D. 主张经世致用
5. 下表为明清时期部分思想家的主张。据此可推知,当时社会( )
思想家
主张
李赀
“人必有私”“私者,人之心也”
黄宗羲
“有生之初,人各自私也,人各自利也”“人各得自私也,人各得自利也”
顾炎武
“人之有私,固情之所不能免矣”“合天下之私以成天下之公,此所以为王政也”
A. 世风日下道德沦丧 B. 主流价值观的变迁
C. 君主专制日渐衰落 D. 工商业经济的发展
6. 下表是我国古代科技理论的相关内容。从中反映了我国古代科技的特点是( )
张仲景《伤寒杂病论》
进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂,哀乎
萧纲《劝医论》
天地之中,唯人最灵,人之所重,莫过于命
贾思勰《齐民要术》序
盖神农为耒耜,以利天下……食为政首……要在安民,富而教之
A. 强调“以人为本” B. 重视经验轻视思辨 C. 侧重继承与创新 D. 重视实用反对功利
7. 《诗经》中保存了相当数量农事诗,不仅《豳风七月》等民歌包含了丰富的农事信息,而且祭祀用曲《周颂丰年》《周颂嘻嘻》等也直接反映了统治者对农业生产和农民的关注。由此可知,《诗经》( )
A. 支撑了礼乐制度的实施 B. 开创了浪漫主义的风格
C. 蕴含了朴素的民本思想 D. 印证了周王的中央集权
8. 北宋山水画追求形似,客观地把握山川自然风光,而元朝山水画追求神似,与北宋初年讲究写真形成鲜明对比。倪云林曾如此描述元朝山水画:“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。”由此可见,元代山水画( )
A. 强调主观情感的抒发 B. 与社会现实关联不大
C. 深受道家思想的影响 D. 反映出文人地位低下
9. 以下人物及其观点所体现的共同诉求是( )
李鸿章:“机器制造一事, 为今日御侮之资,自强之本。”
郑观应:“ 西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。
章太炎:“公理之未明, 即以革命明之:旧俗之俱在,即以革命之一
梁启超:“ 共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”
A. 学习西方,救亡图存 B. 广启民智,自强求富
C. 暴力革命,实现共和 D. 实现工业化,与西方商战
10. 戊戌变法时激烈批判科举的梁启超,在1910年游历欧美后却说:“昔美国用选举官吏之制,不胜其弊,及一八九三年,始改用此种试验,美人颂为政治上一新纪元……自此法行,而我国贵族寒门之阶级永消灭。自此法行,我国民不待劝而竞于学,……吾故悍然曰:复科举便!”其科举观改变是因为他关注到( )
A. 美国文官制借鉴科举制的成效 B. 清末新政改善了科举制的弊端
C. 皇帝的选官和用人权得到加强 D. 科举制不利于社会阶层的流动
11. 1920年创刊的自由派刊物《自治半月刊》尽管对社会改造持改良主义的态度,但其发刊“宣言”声称:“世界上之所以有不平等不自由的事情,无非是为着有治者和被治者的阶级。”这反映出当时( )
A. 阶级斗争理论成共识 B. 救国道路探索趋于--致
C. 马克思主义影响力增强 D. 国人对新思想普遍关注
12. 毛泽东在《论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年(一九四九年六月三十日)》,深刻指出:“要建立工人阶级领导的以工农联