1.2《齐桓晋文之事》课件80张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 ——孟子 教学目标： 1.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 2.能够理顺思路错综的文章的思路；体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；学习比喻在文章中的运用和重要作用。 3.鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法。 4.体悟孟子当仁不让的治世精神；理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 拓读明理 忆读明人 1．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 释义：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 释义：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。 3．生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 释义：生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 4．穷则独善其身，达则兼济天下。 释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。 5．我善养吾浩然之气。 释义：我善于培养自己的浩然之气。 6．民为贵，社稷次之，君为轻。 释义：百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻。 7．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 释义：爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。 8．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 释义：敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈，爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。 9．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 释义：君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。 10．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜也。 释义：得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点了，连家里人都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连家里人都背叛他的人，所以君子不战就算了，打了就一定胜利。 作者作品介绍 民贵君轻不愧亚圣 性善气正真乃完人 孟子简介 孟子：(约前372—前289)名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”为中心的“仁”的思想，哲学上提出“性善论”。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。 孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。 孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲的生活，而广大劳动人民却“民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中。思想界则百家蜂起，“处士横议”。孟子从儒家的“仁政”思想出发，一方面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种“邪说”。所以不能不与各种学说进行辩论交锋，以捍卫自己的思想观点和政治主张。这就决定了孟子文章“好辩”的特点。 《孟子》其书 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养等。《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 《孟子》散文的特点是语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。 《孟子》散文善于运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进