内容正文:
当阳一中2022-2023学年上学期高三十月考
历 史 试 卷
满分:100分 时间:75分钟
一、单选题(本大题共16小题,共48分)
1. “夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是( )
A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度
C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合
2. 下表为不同史籍关于唐初同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是( )
记 述
出 处
往者国家草创,太上皇(唐高祖)以百姓之故,称臣于突厥,朕(唐太宗)未尝不痛心疾首,志灭匈奴,坐不安席,食不甘味
《旧唐书·李靖传》
高祖昵裴寂之邪,受其宫女而不辞,又称臣于突厥,倚以为助,何以示后世矣
范祖禹《唐鉴》
盖高祖起事之时,倚仗突厥,屈体称臣,乃其实也
王鸣盛《十七史商榷》
A. 唐高祖为百姓考虑而称臣于突厥 B. 唐高祖曾经称臣于突厥
C. 唐高祖倚仗突厥支持夺取政权 D. 唐高祖起事被后世诟病
3. 据《东京梦华录》记载,北宋都城汴京“每五更燃灯博易,买卖衣服、图画之类,至晓即散,谓之鬼市”。这表明宋代
A. 重农抑商政策遭到废止 B. 商业市镇经济较为发达
C. 经济环境利于商业繁荣 D. 政府不再监管商业活动
4. 儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”,宋明理学以“平淡自摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知,宋明理学( )
A. 融合了佛道两家的主张 B. 强调坚持人格的独立性
C. 开始注重人的自身修养 D. 追求脱离世俗的自由观
5. 康熙帝时将理藩院从礼部独立出来。理藩院的主要职责,一是管理蒙古、新疆等少数民族地区事务,二是处理与俄国的关系。这反映出当时
A. 蒙古新疆地区叛乱频繁不易管理 B. 满族主要依靠少数民族加强统治
C. 理藩院基本承袭元朝宣政院职能 D. 清朝统治者的天朝上国观念浓厚
6. 图1是《点石斋画报》乐卷上刊登的关于牙山战役的图画。它是对战斗宏大场面的全景再现。图2来自1894年在日本出版的《日清战争画报》。图中上方矩形文字框中写道:“大岛旅团的士兵英勇奋战,将牙山的清军驻兵打得溃不成军。”这两幅图片( )
A. 说明中日两国均在前线派驻记者 B. 说明牙山之战真实历史无从考证
C. 为了解甲午战争提供了可信史料 D. 为研究甲午战争提供了独特视角
7. “血战沙场,为国捐躯;折冲樽俎,力争主权;收回利权,实业救国;开启民智,教育救国;献身学术,科学救国;提倡体育,强民体魄;改革文艺,激励民气;移风易俗,破除迷信;留学外国,引进新知。”这反映了当时中国社会的时代主题是( )
A. 实业救国 B. 救亡图存 C. 学习西方 D. 思想启蒙
8. 有学者认为,辛亥革命之后的新文化运动、五四运动以及国民革命,都是辛亥革命的自然产物。在该学者看来,这些运动和革命共同的意义是( )
A. 探索近代中国自强之路 B. 强调对民主共和的追求
C. 注重对人性私弱的批判 D. 推翻了君主制度的束缚
9. 1957年,正当天津庆祝社会主义建立而锣鼓喧天之际,何迟一气呵成写就了《统一病》,讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭,一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中何迟被折磨致残。这一史实说明( )
A. 人民公社化运动遇到了进步人士的抵制 B. 党的社会主义建设得不到一些人的理解
C. 文艺和科研领域呼唤“双百”方针的提出 D. “双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏
10. 下面是中国青年报的特别报道《变迁:从“一五”到“十一五”》的部分主题词摘要。从“一五”到“十一五”主题词的变化不能反映出:
时期
主题词
“一五”(1953-1957)
工业增速、赶英超美
“二五”(1958-1962)
大跃进、大倒退
“六五”(1981-1985)
走向改革开放
“八五”(1991-1995)
小平南巡、改革潮涌
“九五”(1996-2000)
宏观调控、经济软着陆
“十五”(2001-2005)
指令性计划退场、市场配置资源
“十一五”(2006-2010)
改革开放、坚定不移
A. 对经济发展规律的认识不断深化 B. 中国共产党治国方略日益成熟
C. 社会主义民主法制进程不断加快 D. 社会主义建设道路的逐步完善
11. 作为共建“一带一路”的典型项目,中欧班列于2011年开行,开行量从2011年的不足20列发展到2020年的1.24万列,已通达欧洲的20多个国家的160多个城市。中欧班列的发展
A. 扩大了中国在欧洲的影响