广东省揭阳市普宁市2022-2023学年高一上学期2月期末语文试题

2022-2023学年度第一学期期终高中一年级教学质量测试 语文科试题 本试题共8页,满分150分,考试时间150分钟 说明:1.答题前,考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填 写在答题卡上,并在“考场号”、“座位号”栏内填涂考场号、座位号。 2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;答案不能答在试题卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卡上各题目指定区域内 的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用 铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡整洁,考试结束后,将答题卡交回,试题卷自己保存。 第I卷1 阅读题(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本小题共5题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 宋代书法“尚意”思想的特征之一,是在书法艺术的形与神、法与意的关系上,更加重 视和突出神与意的审美地位和意义。这表现为轻形式、卑法度,提倡“即兴”“无意”的挥 写,反对刻意求工;主张“意造”“观韵”“真趣”,追求一种字外有字、笔简意丰、率真自 然、潇散简远的艺术境界。这就使书法的点画线条及结体造型体现出更多的主观意味和情感 价值。 苏轼旗帜鲜明地提出“意造”的主张:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”所谓“意 造”“点画信手”即是强调主体情感表现要超越形式和法度,以意役法,以意生法,意即是 法,它使书法艺术超越了以形写神的阶段,而走向以神写形、以神造形的境界。鉴于此,苏 轼对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良的书法态度冷漠,而对中、晚唐和五代期间, 敢于冲破法度束缚,富有创新和个性的书法家却给予了高度评价:“颜鲁公雄秀独出,一变 古法…柳少师书,本出于颜,而能自出新意,一字百金…杨公凝式,笔迹雄杰…可谓 书之豪杰,不为世所汩没者。” 黄山谷论书,则突出强调“韵”字。“书画以韵为主”,“工拙要须其韵胜耳”。黄庭坚 “韵”的含义,可从两方面来认识:一是他沿续了晋代人物品评的“韵”意,采取“伯乐相 马”的方法,遗其玄黄牡牝,直取风韵精神,超越人的形体美,看出其内心世界的心灵意 趣。另一种解释是宋代范温在《潜溪诗眼》中与王偁讨论黄“书画以韵为主”时提出的“有 余意之谓韵”的见解。这个“余意”,即是要求书法要字外有字,通过艺术,点画线条的结构 组合形式,见出主体的内在世界来。这不仅要有音乐的美、节奏的美,更要有主体创造的意 趣美。 高一级期终教学质量测试语文科试题第1页(共8页) 扫描全能王创建 米芾论书,则特别注重一个“趣”字。“学书须得趣…乃入妙”,“要之皆一戏,不当 问工拙,意足我自足,放笔一戏空。”米芾的“趣”,是个更加内在的偏向主体性灵与意趣的 东西,它带有“游”“玩”“戏”的特点。为了使书法表现出主体自我的情趣,他更加不计工 拙,不受法度经典的束缚,对唐人书法的刻板、过于经意的批评也更为苛刻和不留情面。米 芾以重“平淡”、尚“真趣”的审美标准,对唐代第一流的“尚法”大师贬了个痛快,他说 欧、虞、褚“安排费工,作用太过,无平淡天成之趣”。而对裴休、沈传师等非一流书家却 有激赏之意,认为他们的书法“不陷丑怪”,挥洒自然,有“真趣”。这种独具慧眼的评论, 充分表现出他“尚意”“重趣”的执着和真诚,也令那些毫无卓识、人云亦云,溢词连篇的 书法理论家相形见绌。 宋人这种“尚意”“观韵”“重趣”的审美趣味,导致了他们在艺术创作过程中排斥“意 在笔先”“刻意”“拘苦”的理性构思方法,而提倡“率意”“即兴”“无意”“无法”,重感 性、灵气,尽兴自由的创造意识。他们要追求的正是这样一种书法创作境界:本不求工而自 工,无意于新而新意自生,有法而不为法缚,挥洒自如,神意完足,毫不做作地表现自己的 个性真情和意趣。 (摘编自傅合远《宋代书法美学思想的“尚意”特征》)》 材料二: 古代书论中最早提出“意”概念的是东汉的蔡邕,他在《笔论》中说:“夫书,先默坐 静思,随意所适。”蔡邕所说的“意”是指书法创作之前书家的一种自发的心境和情绪。西 晋时期,“意”开始逐渐走向自觉形态,西晋文学家成公绥在《隶书体》中说:“工巧难传, 善之者少。应心隐手,必由意晓。”他所说的“意”是指书法技法要靠心灵领悟,强调学书 过程中人的主观能动性与自觉性。王羲之则把“意”作为评书的美学标准,要求书法创作要 “有意”,表现书家的情意。至此,“意”在中国书法艺术上开始走向独立、自觉的道路。 “意”的意义开拓在南朝,王僧虔《笔意赞》针对当时人们对“意”理解含糊不清,提 出用笔之道和书法神采、书家个人情感表达等问题。他说:“书之妙道,神采为上,形质次 之,兼之者方可绍于古人。…