1-2《齐桓晋文之事》课件42张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

2023-02-16
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内容正文:

齐桓晋文之事 孟子 目录 01. 知人论世, 再说“亚圣” 孟子 07. 观古鉴今, 思考时代意义 03. 【文言知识点】 05. 分层研读, 学习论辩之道 02. 小组合作, 自主疏通文意 04. 抓住中心, 理清文章脉络 06. 演读课文, 体会艺术特色 2 知人论世, 再说“亚圣” 孟子 01 导入新课 初中我们已经学过《孟子》 中的名篇, 你还记得吗? (回顾: 学过的孟子名言。 ) 04 成为中华文化精神的旗帜。 孟子的思想和论辩艺术对后世也产生了深远的影响。 03 语》 , 则有《孟子》 。 “孔孟之道” 不仅成为儒学的代名词, 而且在某种意义上, 02 在儒家的传统中, 孔孟总是形影相随, 既有大成至圣, 则有亚圣。 既有《论 01 文学常识 孟子其人 孟子(前 372—前 289 年) , 名轲, 字子舆, 战国时邹(现山东邹县东南) 1 人。 孟子是著名的思想家、 政治家、 教育家, 孔子学说的继承者, 儒家的重要代表人物。 2 3 相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔, 幼年丧父, 家庭贫困, 曾受业于子思(孔 4 伋, 是孔子的孙子) 的门人。 30 岁左右收徒讲学, 44 岁开始周游列国, 晚年回 5 到家乡讲学著述, 直到去世。 他在政治上宣扬“仁政” “王道” , 但始终不受重 6 用。 汉武帝时, 孔孟成为封建统治者尊崇的偶像; 唐代, 孔孟并称; 元明时孟子 7 被尊称为“亚圣” , 后世统治者都把他作为尊崇的偶像。 8 文学常识 《孟子》 其书 成为后世(如明、 清两代) 科举考试八股文的唯一的取材依据。 《中庸》 两篇以及《论语》 合为“四书” , 把读经的传统推向更加狭窄的胡同, 有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时, 朱熹把它与《礼记》 中的《大学》 《告子》 《尽心》 。 各章又都分为上下两篇。 作为一部语录体著作, 它记录的是 《孟子》 共七篇, 分别为《梁惠王》 《公孙丑》 《滕文公》 《离娄》 《万章》 D C B A E 文学常识 文章题解 自春秋时代开始, 中国社会进入一个历史性的变革时期, 到了战果中期, 各 国互相攻伐, 强者称霸, 列国分立开始趋向统一。 这一前所未有的巨大变动, 激 起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争, 形成百家争鸣的局面。 儒、 道。 墨、 法、 兵、 纵横诸家, 都竭力宣扬自己的一套政治主张。 孟子是孔子学说的继承人。 孟子一生周游列国, 宣扬自己实行仁政王道的政 治主张。 他多次到过齐国, 先后受到过齐威王和齐宣王的礼遇。 一次齐宣王问有 关齐桓晋文称霸之事的时候, 针对当时的社会现实, 孟子阐发他的“发政施仁, 改革政治, 实行王道” 的主张。 文学常识 背景知识: “王道” 和“霸道” STEP1 STEP2 STEP3 这是先秦时代一对相对的概念。 “王道” 是儒家提出的以仁义治天下的政治 主张; “霸道” 指君主凭借武力、 刑法、 权势等进行统治。 孟子所处的时代是沿 着霸道的方向前进的, 凡是行法家主张, 讲求耕战, 富国强兵, 以便在诸国会战中取得胜利。 小组合作, 自主疏通文意 02 小组合作, 自主疏通文意 1.请同学们先听老师(或录音) 范读一遍课文, 听的过程中用红笔将生僻字的 读音标注在课本上。 特别注意以下字词的读音: 则王(wànɡ) 乎 觳(hú) 觫(sù) 褊(biǎn) 小 彼恶(wū) 知之 挟(xié) 太山 忖(cǔn) 度(duó) 便(pián) 嬖(bì) 莅(lì) 中国 商贾(ɡǔ) 赴愬(sù) 畜(xù) 妻子 放辟(pì) 邪侈 衣(yì) 帛 鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠(xiánɡ) 序 孝悌(tì) 胡龁(hé) 2. 小组合作, 借助注释和工具书疏通文意, 并分组归纳总结文言知识点。 【通假字】 (2) 然则废衅钟与(本文有多处) 。 与, 通“欤” , 语气词, 表疑问。 1 (3) 王说。 说, 通“悦” , 高兴。 2 (4) 为长者折枝。 枝, 通“肢” , 肢体(一说, 折枝, 就是折树枝) 。 3 (5) 刑于寡妻。 刑, 通“型” , 作榜样。 4 (6) 然则王之所大欲, 可知已。 已, 通“矣” , 语气词, 相当于“了” 。 5 (7) 盖亦反其本矣。 盖, 通“盍” , 何不; 反, 通“返” , 回、 归。 6 (8) 行旅皆欲出于王之涂。 涂, 通“途” , 道路。 7 (9) 其君者皆欲赴愬于王。 愬, 通“诉” , 控诉、 控告。 8 通假字 (10) 是罔民也。 罔, 通“网” , 张开罗网捕捉, 引申为陷害。 (11) 颁白者不负戴于道路矣。 颁, 通“斑” , 头发花白, 常比喻老人。 (12) 无以, 则王乎。 以, 通“已” , 停

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