第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第一课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习 一、单选题 1．习近平总书记强调：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。”这一论述（   ） A．为铸牢中华民族共同体提供理论支撑 B．利于民族区域自治制度的建立 C．推动了中华民族多元一体格局的形成 D．消除了国内各民族之间的隔阂 2．广州的西汉南越王博物院收藏了很多珍贵宝物。有代表江南楚文化、中原文化、海外文化、岭南文化等多种文化内涵的珍贵器物。这表明（   ） A．文化重心随经济重心南移 B．岭南文化具有多元交融特点 C．南北方地区长期和睦共处 D．南方农耕经济文明水平高超 3．据《礼记·大学》记载，汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新”；《诗经·大雅·文王》曰：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新”。这可以说明中华文化的基本精神是（   ） A．守正创新 B．因时而动 C．天人感应 D．兼收并蓄 4．晚清以来，在中国知识分子的邀请下，以艾迪为代表的西方学者纷纷来华开展集会演说，将中国社会现状与社会问题置于世界潮流中，成为国人了解世界的重要窗口。其演说一面被视为外来先进文化的代表，受到部分知识分子的礼遇，也因其站在西方立场对中国社会的批评而遭到中国民族主义者的排斥与批判。这反映近代中国（   ） A．马克思主义的广泛传播 B．知识分子主导政治变革 C．民众爱国意识不断觉醒 D．救亡革新道路的复杂性 5．1910年，霍元甲在上海成立精武体育会，以体，智，德三星会旗和三星会徽为标记，倡导“爱国、修身、正义、助人”、“强国、强民、强身”、“乃文乃武”的精武精神，发扬中华文化，寓教于体的理念。这反映了（   ） A．中国近代救亡图存现实需要 B．政府重视传统体育运动 C．近代民族主义思想开始形成 D．中国民众体质有效提高 6．有研究认为，公元2世纪末的欧亚大陆处于一个剧烈动荡的时代，地处远东的中国魏晋南北朝，没有与地中海地区、两河流域及印度河、恒河流域一样陷入长期分裂或分明中断，究其原因，在于中国独特的历史文化传统。这一传统主要是指（   ） A．庞大而统一的帝国统治 B．中华文明出现的历史最早 C．不同民族长期混杂居住 D．大一统的政治制度与文化 7．面对人民不满及周兴起的危险形势，曾有大臣提醒纣，纣说：“我生不有命在天？”后商被周取代，周特别强调“周虽旧邦，其命维新”，但在其统治者内部却明确表示，保民就是敬天，敬天要做到保民。据此可知，周人（   ） A．深受儒家思想的影响 B．从人事角度思考天命 C．构建了新型政治体制 D．旨在宣扬传统天命观 8．下面是石涛(1641-约1718)的《黄山图》(局部)。“黄山是我师,我是黄山友。心期万类中,黄峰无不有”道出了他创作鲜活、生动的《黄山图》的缘由。该作品的创作（   ） A．践行了重视“行”的哲学思想 B．反映了写意画的颓势 C．顺应了商品经济下的社会风尚 D．体现了“异端”思想 9．汉代的道家肯定阴阳家“序四时之大顺，不可失也”；肯定儒家“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”；肯定墨家“强本节用，不可废也”；肯定法家“正君臣上下之分，不可改矣”。这一现象（   ） A．学术融合互补思潮初见形态 B．导致文化格局发生重大变化 C．体现出兼容并包的时代精神 D．表明各学派思想的融合加速 10．在纂修《四库全书》过程中，乾隆帝根据中国古代文化典籍中“皇天无亲，惟德是辅”和 “敬天保民”的传统，将明朝的荒淫无道与清朝的盛德宜怀进行对比。乾隆帝的这些做法旨在（   ） A．拉拢明末反清复明的群体 B．传承中华优秀传统文化 C．构建清朝统治的合法地位 D．精心营造康乾盛世景象 11．从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，在中国近代这一思想演进的过程中（   ） A．中西方文化激烈交锋，儒学被彻底抛弃 B．西学广受欢迎，逐渐统治国民思想 C．以儒学为主要内容的中学地位不断下降 D．中国传统知识分子极力推崇西方文化 12．西周社会建立了以“亲亲、尊尊”为基本的行为原则，以“孝”“友”“礼”“和”为基本价值观的政治伦理秩序，这些不仅是西周社会的基本价值诉求，也成为后世传统社会的基本价值理念。这反映出（   ） A．宗法观念利于中华文明的延续 B．儒家思想成为西周的统治思想 C．中华传统文明多元一体的格局 D．宗法制的建立维系了贵族特权 13．春秋战国时期，夷狄文化在西周贵族中逐渐流传：如鲁襄公由楚归而"作楚宫"；陈灵公"弃衮冕而南冠（楚人之冠）以出"；作为禹夏后裔的杞国，因毗邻东夷而杂用夷礼等。孟子曾愤然道："吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。"这