1.3 古代印度 课件 2022-2023学年部编版九年级历史上册

印度泰姬陵 第3课 古代印度 （南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。） 喜 马 拉 雅 山 一、古代印度河流域文明 1.根据《古代印度示意图》识别古代印度的地理位置。结合教材内容，说一说古代印度文明的发源地是哪条大河？该河的源流概况如何？ 今天的南亚次大陆 文明发源地 印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛 哈拉帕 摩亨佐·达罗 2.古印度文明的发展历程 哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明 雅利安人入侵建国 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期 衰弱：外族侵扰 前23世纪— 前18世纪 公元前1500年 公元前324-前187年 孔雀王朝时期 前539年 古代西亚的波斯人、希腊的亚历山大帝国、中亚的游牧民族和近代的欧洲人，都觊觎着印度的财富而侵入这里。 首都：华氏城 （1）以绘制时间轴的方式展示文明发展历程 ※首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 ※除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。 ※农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。 （2）阅读课本，归纳古印度文明的鼎盛时期的王朝是什么？列举史实例证其鼎盛。 孔雀王朝 （3）古代印度的文明成就 识读图片回答出古代印度的文明成就。 阿拉伯数字 阿拉伯数字，是现今国际通用数字。最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。正因阿拉伯人的传播，成为该种数字最终被国际通用的关键节点，所以人们称其为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号组成。 在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”---贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。 二、森严的种姓制度 1.观看视频并根据示意图和材料（见课件），结合教材内容，从等级名称、人员构成和职责义务等方面列表归纳。 等级名称 人员构成 职责和义务 第一等级： 婆罗门 祭司、贵族 掌管祭祀 第二等级： 刹帝利 国王、武士、官吏 掌管军事和行政权力 第三等级： 吠 舍 农民、牧民、手工业者、商人 从事农业、畜牧业和商业 第四等级： 首陀罗 被征服者、贫困破产者 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 贱民 在这四个等级之外，是最卑贱的“不可接触者” 列表归纳古代印度的种姓制度 统治阶级 被统治阶级 材料二 不同种姓之间不能互相谈话、走动；高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其他种姓的人都可以吃；各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传；每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。 材料一 《摩奴法典》规定：首陀罗辱骂前三种姓，就割去舌头。婆罗门侮辱首陀罗将被处以罚款；出身低贱者无论用哪个肢体击打出身高贵者，该肢体就将被切断。首陀罗对婆罗门提出意见，就把滚油灌入耳中和口中；首陀罗与高种姓者同坐一桌，要在臀部烙印。 特点：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 2.阅读材料（见课件）并结合教材内容，分析种姓制度的特点。 3.阅读材料，归纳种姓制度的影响。 材料一：印度大部分村落都有一个共同的特点，即各种姓分居不混。……种姓的这种空间隔离性，起着维持和强化种姓意识的作用。生活在同一个种姓区的成员，形成了一个稳定、封闭的社交圈子。因此，即便是那些地位最低的不可接触者，由于有这个圈子的保护，也并不感觉种姓制度有什么不好。 ——尚会鹏《种姓与印度教社会》 材料二：“种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍。在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有经济上的民主。 ——印度开国总理尼赫鲁 思考： 种姓制度制度给印度社会带来了哪些影响？ 1.有利于维持印度统治及社会安定。 2.随着印度社会发展，造成种族隔离，下层群众备受歧视，激化社会矛盾，延缓社会进步。 二、释迦牟尼创立佛教 释迦牟尼像 1.观看图片并结合教材内容，指出佛教的创立时间、地点、创始人。 佛教创立于公元前6世纪； 诞生于古代印度； 创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。 2.分析材料并结合教材内容，指出佛教的主要教义。 材料：佛陀的教义和婆罗教有一个很大的不同之处，就是主张“众生平等”……佛教认为神比人有大得多的神通，但是神作为众生之一种也不能免除轮回之苦。神还必须从佛陀教义的启示中求得最终解