经典常谈赏析导读课课件（共35页）2022-2023学年部编版语文八年级下册

名人推荐 朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么……因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 ——叶圣陶 作者简介 朱自清（1898—1948），原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《雪朝》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》《你我》。 《经典常谈》是2010年1月由岳麓书社出版的图书，作者是中国现代散文家、诗人朱自清，写于1942年。 该书包括《说文解字》《周易》《尚书》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，是读者概览中国古典文学的不二之选。 知识简介 　《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》内容及那届：朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》的外一种《论雅俗共赏》，最早由上海观察社于1948年5月初版，是朱自清先生生前的最后一本书。书中共收“关于文艺的论文十四篇”，讨论了诗歌作品的欣赏标准与差异，提出许多精辟令人深思的看法。 《说文解字》第一 仓颉造字说 造字和用字有六个条例，称为「六书」： 一是「象形」，像物形的大概，如「日」、「月」等字；二是「指事」，用抽象的符号，指示那无形的事类，如「二」（上）「二」（下）两个字；三是「会意」，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如「止」「戈」为「武」，「人」「言」为「信」等； 四是「形声」，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如「江」、「河」两字，「氵」（水）是形，「工」「可」是声；五是「转注」，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。如「考」、「老」等字；六是「假借」，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如代名词，「予」「汝」「彼」等。 《周易》第二 八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的，看相的，卜课的，都用得着它。 八卦的基础便是一、二、三的数目。整画「─」是一；断画「─ ─」是二；三画叠而成卦是☰或☷。这样配出八个卦，便是☰☱☲☳☶☵☴☷；干、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，是这些卦的名字。那整画、断画的排列，也许是在排列着蓍草时触悟出来的。八卦到底太简单了，后来便将这些卦重起来，两卦重作一个，按照算学里错列与组合的必然，成了六十四卦，就是《周易》里的卦数。 《尚书》第三 《尚书》是中国最古的记言的历史。 《诗经》第四 《诗经》的形成、“诗言志”与断章取义、六艺 “三礼”第五 “三礼”之名始于东汉郑玄，指《周礼》 、《仪礼》和《礼记》 。 《周礼》，原称《周官》，西汉末刘歆始称《周礼》。《周礼》传说为周公旦所作，近人定为战国时作品。“周”字或以为指“西周”， 或以为指“周天之官”。《周礼》分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，六官象征天地四方六合，体现了“以人法天”的思想。汉时冬官篇已亡，汉儒取《考工记》补之。《周礼》内容极为丰富，主要讲述各种名物、典章、制度。 《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》或《士礼》，晋代始称《仪礼》。旧说《仪礼》为周公制作或孔子订定，近人认为是春秋战国时一部分礼制的汇编，成书应在战国初期至中叶。先秦、西汉所谓“五经”之《礼》皆指《仪礼》。《仪礼》分《士冠礼》、《士昏礼》等十七篇，详尽地叙述了上古贵族生活各种主要礼节仪式。 创作人简介 郑玄，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。 他对儒家经典的注释，长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。 “春秋三传”第六（《国语》附） 《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》三本典籍的合称[1]，该书是1987年由上海古籍出版社出版的编年体史书，作者是杜预。[2] 《春秋三传》记载了上自鲁国12个国君，合计