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84 | 押题作文
中考押题作文 与 素材运用
ZHONGKAO YATI ZUOWEN YU SUCAI YUNYONG
预 测
金 题 20
仓廪实,天下安
管子云:“仓廪实,知礼节;衣食
足,知荣辱。”“仓禀实”有两层含义,
在古代,指粮食充足。历史上一次次
上演“仓廪”不“实”、天下难“安”
的大戏。先辈们敬粮食若神明,不容
丝毫亵渎,它是人类智慧的产物,更
是大自然的馈赠……
根据以上材料,选取角度,自拟
题目,写一篇不少于 600 字的文章;
文体不限,诗歌除外。
考题解析
试题的核心词汇是“粮食”,管子的名
言表明了粮食的珍贵价值。目前,中国经
过艰苦奋斗和不懈努力,依靠自己的力量
实现了粮食基本自给。学生可以对比当下
浪费粮食和先辈珍惜粮食的情景,写出对
自己的启发。
立意角度
1 敬畏粮食,敬畏生命
粮食不同于美食,具有切实的功用。
2 粮食与奋斗
袁隆平等科学家经过毕生奋斗实现了
当今中国粮食基本自给,我们新一代青年
要珍惜粮食,用这些凝结着汗水的结晶强
健体魄,开启新时代的奋斗征程。
标卷范文
细嚼食光
中国有句古话叫“民以食为天”。我们
的祖先对于粮食的尊重仅从史书记载的文
字中就可以看出。杜甫在诗中写道:“日籴
太仓五升米,时赴郑老同襟期。”天宝年间,
落魄的杜甫也在灾民之列,那时按规定每人
可以到京师谷仓领五升大米。民生之首便是
粮食,我们用食物以续生命,粮食不是为民
而生,但人却应该敬粮食如敬生命。
“成长”在当代人的概念中大多是指心
理的成熟、见识的丰富,却忘了身体的成
长才是我们每个人的根本。是啊,此时才
想起来,粮食才是我们赖以生存、必不可
少之物。我们并未生活在饥荒年代,但饿
的滋味可能多多少少都有尝试过。我们一
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第二辑| 预测必考金题
押题作文| 85
顿不吃饿得慌已是难耐,又怎么感受不到
饿得有气无力甚至死亡之人的可怜呢?只
是,还有吃食的我们总是意识不到有吃食
是多么的难能可贵。
西方人每次吃饭前都会祷告,其中
一项就是感恩能吃上美味的食物,这便是
给粮食以崇高的敬畏。中国杂交水稻之
父——袁隆平,也是以毕生的精力去研究
和发展杂交水稻,为的就是能提高粮食的
产量,让粮食能在更加恶劣的环境里生长。
让很多吃不上饭的人能吃上饭这件事,为
中国这个亿万人口大国在短短几十年内的
飞速发展打下了坚实的基础。为什么将共
和国勋章颁发给这位科学家呢?这不仅仅
是对他本人的尊重,更是对粮食、对生命
的敬畏。粮食,这个富有重量的词,我们
此时还不能感受到它的神圣吗?它不就像
母亲的乳汁一样,给予我们营养,让我们
饱腹,让我们生活安康吗?
《悯农》一诗中写道:“谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。”是啊,一粒粒的米,哪一粒
不是需要人经过精挑细选选出种子,然后
经过播种、育苗、插秧、施肥、护理、除
虫、收割等一步步工序才能得到。直接享
受丰硕成果的人们,不仅不能浪费劳动人
民在种粮食时倾注的感情,更不能浪费粮
食无条件给予我们的营养价值啊!况且,
这世界上还有多少人吃不饱,节约每一粒
米都是对粮食的敬畏。人食用粮食,也传
承了其灵性。粮食融入人体,也是阳光、
雨露、虫鸣和土香在人生命中的延伸和循
环。循着血脉,在灵魂深处,每一粒粮食
都是一个行走的人;缘着时光,在大地深
处,每一个人都是一粒游走的粮食。尊重
它们就是尊重我们自己。
从前,人们以食祭天,祈祷神灵庇佑
一年里风调雨顺、五谷丰登。衣食住行,
食为民生之本。俗话说得好:“人是铁饭是
钢,一顿不吃饿得慌。”粮食为民服务,为
生命续航。滴水之恩当涌泉以报,食之物
却无以为报,当敬、当爱,当节约之、当
感恩之,当细细咀嚼品味之。
1. 选材典型,思路清晰。本文运
用“总—分”的形式,分别叙述了自
己对粮食的重视和对珍惜粮食的倡议,
结构整齐,条理清晰,一目了然。叙
述集中,不蔓不枝,感情真挚感人。
首尾呼应,同时又使文章主题回环复
沓,感染力强。
2. 语言优美,富有诗意。本文语
言诗意灵动,朴实流畅,让人读了如
饮甘泉。语言、心理等描写,使叙述
更加生动,富有感染力。作者大胆想
象,向人们再现了历史,有详有略,
主题鲜明,表现形式新颖独特。
得分点借鉴
像粮食那样思考
相传伏羲氏教会人们耕作,并赠送给
他们五谷的种子,从此中华民族在这块土
地上繁衍生息。
我们的祖祖辈辈生活在这片黄土上,面
朝土地背朝天,精耕细作。我们一生都与粮
食为伴,它是一个人的事业,也是一个人的
养分,数千年来粮食早已融入了我们的骨血。
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中考押题作文 与 素材运用
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我们因“力尽不知热,但惜夏日长”
而辛苦,我们因“四海无闲田,农夫犹饿
死”而悲怆,我们因“村庄儿女