10-2 归去来兮辞（第2课时）-2022-2023学年高二语文课前预习必备精品课件（统编版选择性必修下册）

10.2 归去来兮辞 陶渊明 统编版高中语文选择性必修下册 归去来兮辞 ——陶渊明诗文评析 第2课时 目 录 壹 思想情感 貮 整体感知 叁 拓展延伸 肆 赏析语言 整体感知 壹 文章围绕“归去”写了哪些内容呢？ 归去之悟 归去之乐 归去之因 整体感知 本文就紧紧围绕“因、情、悟”三个字 更深刻地表现了陶渊明的隐逸情怀。 第二段：归家之乐 （亲情、饮酒、赏菊、游园） 第一段： 辞官——归途（自责自悟） 第三段： 田园之乐 （人情、农闲） 第四段： 反思感悟(乐天知命） 思想情感 贰 1 解读第一段 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 三个小节分别写了什么内容？ 1 解读第一段 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 自责 后悔 醒悟 自恕 归心似箭 1、后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？ 1、后四句运用了寓情于景、情景交融的手法。 2、用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。 3、表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。 1 解读第一段 1 解读第一段 来者 昨非 今是 出仕 归隐 已往 迷途 恨晨光之熹微 对官场的鄙弃，对田园生活的向往 2 解读第二段 归途 抵家 居室 涉园 归心似箭 流连忘返 舒适安逸 欣喜若狂 归家后的怡然自得 意象能表达情感 三径就荒，松菊犹存。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 志趣高洁 淡泊明志 出仕无心 归则有意 孤高坚贞之志，托物言志 和亲戚们谈家常 弹琴读书 准备劳作 驾车出游 田园生活 悦 乐 善 感 归家后农村生活的乐趣 3、解读第三段，陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 4、结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”是否是悲观消极的思想? 陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家。 这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神； 他追求“真我”“本我”，以求保存它的社会政治理想和人格价值； 也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪； 更多的是他执着追求理想的一种表现。 4 解读第四段 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵帝乡 反 植杖耘耔 正 卒章显志 乐天安命 抒发感想，乐天安命，追求精神自由 辞官归田 田园生活 综述情志 归去来兮辞 （第1节） （第2，3节） （第4节） 自责自解 自安自乐 乐天安命 感情线索 叙事线索 人情之乐 劳作之乐 出游之乐 居室之乐 庭院之乐 感情线索 厌恶官场 热爱田园 写作缘由 （序言） 迷途未远 今是昨非 小结 归隐原因和过程 归家后的日常生活 抒发诗人情怀 自责自悔：悟已往之不谏 自恕自慰：知来者之可追 抵家：欣喜若狂 居室：舒适安逸 涉园：流连忘返 亲友往还，互诉衷肠 琴书为伴，消除忧伤 春天来临，耕种西畴 驾车乘舟，恣意遨游 随遇而安，乐天安命 寓情于景 情景交融 质朴凝练 音韵和谐 艺术手法 语言特色 1.本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？ 答案　联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看，是可以这样理解的。陶渊明年轻时，受儒家思想的熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他的求官之途，欲通过做官来实现自己的志向不易。另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正直之士做官也难以得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲申志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自我陶醉的同时，也不断地进行自我安慰，这从文中的问句就可以看出。“世与我而相违，复驾言兮焉求？”“曷不委心任去留？”“胡为乎遑遑欲何之？”“乐夫天命复奚疑！”几句足见作者内心的悲哀。“善万物之得时，感吾生之行休”两句也透露出相同的信息。但是，他在作品中把来自自然的快乐表达得如此真率，不能不说他的确有“质性自然”“性本爱丘山”的一面。 面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 归去之悟 陶潜顺应自然，乐夫天命，超脱生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗