校本作业2 明清中国版图的奠定--2023届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

明清中国版图的奠定周测 姓名：___________班级：___________ 一、单选题 1．清代前期，吴敬梓编著《儒林外史》，在他笔下，“儒林”围绕功名富贵而相互勾结、吹捧、敲诈，礼义廉耻等封建道德一概绝灭，制礼作乐成为改变世风的重要途径。由此可见，《儒林外史》（     ） A．仍未摆脱传统价值观的影响 B．折射出社会转型的色彩 C．旨在宣扬市民阶层的财富观 D．使理学观念遭到了颠覆 2．王阳明提倡的“致良知”强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”，强调人们可以从自己的内心认识天理；以“物我合一”变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。据此可知，“致良知”学说（     ） A．推动了理学价值追求的转变 B．导致了理学思维方法的变革 C．改变了传统儒学的价值追求 D．实现了理学求理路径的转型 3．洪武四年，朱元璋制定法律，规定庶民衣服上不得有金绣、锦绮以及绫罗，庶民只能穿由绸、绢以及素纱制作的衣服；到了天启年间，庶民服饰的奢靡以及逾礼犯上已经非常严重，朝廷也无力管制。这种变化反映了当时（     ） A．社会主流价值观念出现变化 B．经济发展冲击封建秩序 C．士农工商的界限逐渐被打破 D．传统社会结构面临解体 4．明万历年间，王士性编著成《广志绎》（五卷），另附《杂志》（一卷），“凡山川险易、民风物产之类，巨细兼载，亦间附以论断”。书中虽不乏对道听途说的记录，却也有部分内容被顾炎武等人详加考据后加以引用。这表明，明末 A．民族危机逐渐加深 B．自然环境受到关注 C．市民文化丰富多彩 D．经世致用学风渐盛 5．有学者对明清小说中徽商“贪财吝啬”和“乐施助人”的典型形象进行研究，发现凡是塑造“贪财吝啬”形象时，小说往往将徽商作为故事主角，但塑造“乐施助人”形象时，大部分徽商不是顺笔带过的小人物就是无名无姓的铺垫人物。这反映了 A．明清商人的经济地位下降 B．明清徽商集团走向鼎盛 C．徽商形象取决于文学塑造 D．传统观念影响小说创作 6．顾炎武生辗转，步游天下。他发现“天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，“宋以下所置，时弥近者制弥陋”，从而感慨“治化之进退，诚为可忧”：由此可知，顾炎武 A．倡导经世致用的学风 B．强调匹夫保天下之责 C．心忧当世之集权治理 D．感慨明清国力之衰退 7．明中期以来，王阳明提出“致良知”，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”；王艮“离经叛道”，认为百姓为国家之本，草莽匹夫亦应关心国家天下大事；李贽抨击“道统说”，主张民利高于君利。这说明 A．儒学价值出现严重危机 B．早期人文主义思潮萌发 C．平民社会地位大幅提升 D．经世致用学说受到推崇 8．明代有医书传世的医家中，有明确文献记载其为中途弃举从医者多达数十人，而未有医书传世的儒生弃举从医者更是不在少数，在各地方志及其他史料中有许多相关记载。产生这一现象的主要因素是（     ） A．八股取士阻断平民入仕道路 B．医药事业进步带动从医热潮 C．商品经济发展冲击传统观念 D．经世致用思想改变价值取向 9．丝绸生产中如纺织、养蚕、种桑等工序一直是妇女的工作，男性主要负责耕种土地。到了16世纪，江南地区的养蚕由家庭作业跃升为地区作业，除了妇女仍然为生产蚕茧而忙碌外，男性也在纺车前工作。这表明当时 A．妇女的社会经济地位显著提升 B．民营手工业的经营模式发生变革 C．市场扩大推动区域经济的发展 D．农业经营以自由雇佣劳动为基础 10．嘉靖三十四年，金都御史张濂上疏：“臣颇知海寇始木，始以海禁乍严，遂致猖獗……相机稍复海市之旧，不惟散已聚之党，而滨海穷民假此为生，又足以收未溃之人心。”这表明 A．海寇的出现导致海禁的推行 B．当时出现开放海禁的思潮 C．政府意识到海禁的种种弊端 D．海禁有利于保持社会稳定 11．乾隆时期，尼泊尔的廓尔喀人趁西藏地区藏传佛教派系内斗之机入侵西藏。在清军击退廓尔喀人后，乾隆帝规定，转世灵童的人选须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式进行确认，且报朝廷批准。由此可见，这一规定旨在（     ） A．完善西藏活佛转世制度 B．落实因俗而治的政策 C．强化对西南边疆的控制 D．平息藏区的宗教纷争 12．《清史稿》中记载，内阁有典籍厅、满本房、汉本房、满票签处、汉票签处批木处、诰敕房等机构，军机处有满屋、汉屋、内翻书房、方略馆等。这些机构的职权都包括民族区分、拟定旨意、收发奏折文件、档案管理等，呈现出明显的交叉性和相似性。这种机构设置（     ） A．有效防止了中央决策的失误 B．是君主专制制度强化的产物 C．表明制衡原则贯穿决策始终 D．强化了滿洲贵族的政治特权 13．康乾盛世时期，清政府在对外贸易和交往中设置种种禁令，如严禁硝磺、火药、铁器外销，外商到达中国口岸必须卸下武