第1课 文明的产生与早期发展 课时作业--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第1课_文明的产生与早期发展【课时作业】 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．雅典卫城狄奥尼索斯剧场，座位可容纳1.4-1.8万名观众，观众席是一个依一个同心弧喷堂升高的阶梯结构，整个剧场看起来就像是一个山谷，促使观众能与舞台上的演员融合为一体。这种设计理念有利于（　　） A．雅典公民实现精神文化的统一 B．营造间接民主政治的文化环境 C．公民平等参与民主政治的机会 D．雅典民主突破小国寡民的限制 2．罗马法学家提出的原则与理论，都是针对社会生活中新出现的法律问题。正如恩格斯指出的，罗马人的"重要兴趣是发现和规定那些作为私有财产的抽象关系的关系"。这说明古罗马法（　　） ①关注社会现实  ②法律溯源悠久  ③崇尚自然法理  ④保护私有财产 A．①④ B．②③ C．①②④ D．①③④ 3．雅典的市政广场上建有“纪名英雄墙”用作公告栏，有关城邦的事务及法令预案都公告于此供人们讨论，公民大会通过的法令也都刻在石碑上。建于公元前5世纪末的圣殿是雅典的公共档案馆，所有档案文献及收支账目向公民开放查询。这说明古代雅典（　　） A．法令彰显民众意愿 B．公民大会权力至上 C．参政是公民的义务 D．城邦民主受到监督 4．如图反映了人类文明产生的过程。图中的空白框处应填入的是（　　） A．早期城市出现 B．农业畜牧业产生 C．奴隶社会开始 D．文明时代开始 5．下列人物提出“陶片放逐法”，为雅典民主政治作出重要贡献的是（　　） A．梭伦 B．克利斯提尼 C．伯利克里 D．苏格拉底 6．亚里士多德认为，雅典煽动家盛行，民众成为集体君主，这和僭主政治没有区别，是变态的政体。这一观点可用于佐证雅典（　　） A．法制意识的淡薄 B．小国寡民的优势 C．民主政治的虚伪 D．直接民主的弊端 7．公元前415年，雅典将军尼西阿斯反对出兵西西里岛，然而公民大会不但在亚西比德的蛊惑下通过了出兵提议，还指派尼西阿斯担任亚西比德的副将。亚西比德在战争途中弃军而逃之后，公民大会不但否决了代理主帅尼西阿斯的撤军提议，还决定增派兵力支援尼西阿斯。这事例可说明雅典民主制（　　） A．实行下级服从上级原则 B．消除了军事独裁的风险 C．重视培养官员的忠诚度 D．以公民大会为权力中心 8．西亚地区历代统治者都重视编纂法典，著名的汉谟拉比法典结束语中要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。而古代埃及法老们修建了众多神庙。这说明（　　） A．文化的多样化 B．区域文明的封闭 C．文化的趋同性 D．区域经济的差异性 9．原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程，推动上述演进的主要因素是（　　） A．生产工具的改进 B．农业水平的提高 C．人工取火的发明 D．建筑技术的进步 10．古代雅典实行非法提议的指控制度，即任何公民如果认为某项提议不合理或与现行的法律条文相悖，就可以对其进行起诉；如果判决为合法，则继续使用，反之，则废止该提议，并且对原提议人处以惩罚。这反映出在古代雅典（　　） A．民主原则贯穿司法过程 B．人文主义思想空前繁荣 C．法律注重保护平民权益 D．民主政治具有制度保障 11．亚里士多德《政治学》中讲到：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况主要原因是（　　） A．公民具有同一血缘 B．公民具有强烈的集体荣誉感 C．公民具有献身精神 D．形成了人民共同体 12．古希腊人认为，拥有健美的身材就意味着拥有高尚的心灵。拥有健美身材的公民可以在祭祀、节庆等一些重要的公共活动中担任要职，古希腊男性公民一天的大部分时间都在健身馆度过。材料体现了（　　） A．海外贸易推动民众思想转变 B．人文精神影响社会审美观念 C．体育活动主导希腊社会生活 D．民主政治保障公民基本权利 13．戏剧公演是雅典城邦社会生活的重要组成部分。雅典城邦戏剧开演前，那些为国牺牲的公民子女会被邀请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们可以在成年以前得到抚恤金，然后这些遗孤又会被请到剧场里的荣誉席就座。这说明（　　） A．艺术可培养公民集体意识 B．城邦重视公民意识的培养 C．激励体制可确保决策无误 D．城邦以教化缓解阶级矛盾 14．公元前415年，为打破对斯巴达作战的困局，雅典公民大会任命亚西比德为统帅，远征西西里。而当舰队出发后，亚西比德的政敌指控其渎神，鼓动城邦机构缺席判处其死刑。亚西比德被迫降敌，出卖了军事机密，远征因此遭到惨败，这表明雅典（　　） A．公民大会形同虚设 B．社会管理效率低下 C．军事力量较为弱小 D．直接民主缺陷明显 15．有学者认为：雅典民主不是现代意义