2023届高考语文复习-文言文专题训练《贞观政要·论俭约》

文言文专题训练-----《贞观政要·论俭约》 一、阅读下面的文言文，完成下列小题。 贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。劳弊之事诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必顺其情也。”魏征曰陛下本怜百姓每节己以顺人隋炀帝志在无厌惟好奢侈所司每有供奉营造小不称意则有峻罚严刑上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“朕近读《刘聪传》，聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之。人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。”岑文本为中书令，宅卑湿，无帷帐之饰。有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎？”言者叹息而退。 （节选自吴兢《贞观政要·论俭约》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．魏征曰/陛下本怜/百姓每节己以顺人/隋炀帝志在无厌/惟好奢侈/所司每有供奉营造/小不称意/则有峻罚严刑/ B．魏征曰/陛下本怜/百姓每节己以顺人/隋炀帝志在无厌/惟好奢侈/所司每有供奉/营造小/不称意/则有峻罚严刑/ C．魏征曰/陛下本怜百姓/每节己以顺人/隋炀帝志在无厌/惟好奢侈/所司每有供奉/营造小/不称意/则有峻罚严刑/ D．魏征曰/陛下本怜百姓/每节己以顺人/隋炀帝志在无厌/惟好奢侈/所司每有供奉营造/小不称意/则有峻罚严刑/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．《礼》，指《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度选集，内容主要记载先秦的礼制，是儒、释、道三家思想的资料汇编。 B．季夏，古代“孟仲季”与“伯仲叔季”均表排行，“季夏”指夏季最后一个月，《祭十二郎文》中“季父”为排行最末的叔父。 C．汉文，即汉文帝，“文”是表褒扬的美谥；隋炀帝的“炀”则为表批评的恶谥；还有表同情的平谥，如楚怀王的“怀”等。 D．四海，古人认为中国四周环海，因而称四方为“四海”，泛指天下，意同《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”中的“四海”。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．太宗在俭约方面律己垂范，虽身患气疾，但面对公卿营建阁楼以消暑防湿的劝谏，他引汉文帝惜十家之产的事例予以拒绝。 B．太宗认为，帝王和百姓想要的有所不同，自己虽然尊为帝王，但也应自我节制，顺应民情，不应把劳弊之事施于百姓。 C．刘聪想要修建宫殿，廷尉直言进谏令其大怒，后经刘后求情才平息怒气，虽然从蓝田采办的木料已经齐备，但最终放弃。 D．岑文本贵为中书令，却房宅低湿，别人劝他买房置地，他慨叹自己平民出身，无汗马功劳却享高官俸禄，婉拒言者劝说。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？ （2）公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？ 二、阅读下面的文言文，完成下列小题。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事诚不可施于百姓朕尊为帝王富有四海每事由已诚能自节若百姓不欲必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之，陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” 太宗读《刘聪传》，谓侍臣曰：“聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之。人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。” 太宗尝诏曰：“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。”户部尚书戴胄卒，太宗以其居宅弊陋