第3课 古代西亚、非洲文化-【简课堂】2022-2023学年高二历史教学相长同步课件（选择性必修3：文化交流与传播）

第3课 古代西亚、非洲文化 课标要求： 通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区人民共同推动了人类文化的发展。 文化交流与传播 丰富多样的 世界文化 一、古代西亚的文化 公元前3500年左右，出现了人类最早的奴隶制国家，并有了先进的铸造技术。大约在公元前2250年左右，居住在这里的苏美尔人创造了先进的文明，不仅发明了文字即楔形文字，使两河流域进入有文字记载的历史时期，还发明了适合书写的工具—“泥板书”。公元前2006年，阿摩利人颠覆了乌尔第王朝，建立了巴比伦王国，在两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）安了家。两河流域肥沃的土壤，高度的文明为阿摩利人注入了新鲜的血液，之后的几百年间，马里、伊新、拉尔萨等城邦相继建立了起来，直到前1792年汉谟拉比即位才有所改观。 形成条件： 地理上位于五海三洲之地，交汇地带容易引起争夺战争， 两河流域利于谷物生长，驯养牲畜。 文明包括苏美尔文明，古巴比伦文明，阿卡德文明等等。 特点：世界上最早的文明地区之一 开放性 多样性 一、古代西亚的文化 （1）文字：“楔形文字”。迄今所知世界上最早的文字。 （2）文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事。 材料1：“吉尔伽美什，你将漂向何方？ 你所追求的永生，永远无法得到， 因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。 …… 吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。 凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。 人应关心的，唯有这些事。 ——《吉尔伽美什》 【思考】史诗属于哪种史料？分析史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？ 二手史料 态度：恐惧悲观，重视现世生活。 主要成就 材料2：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 因素：洪水不定期泛滥； 战争频繁，外族入侵等。 一、古代西亚的文化 （3）建筑和艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 恐怖大眼睛,千年前的苏美尔人雕塑 （4）法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 原因 内容 地位 洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。 ①前言：宣言君权神授，炫耀国王的功德； ②正文：详细规定臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。 ③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。 法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 一、古代西亚的文化 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 【思考】请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。 ①施行严格的、保护私有财产的规定 ②颁行保护平民利益的规定 ③施行同态复仇法 ④维护奴隶主贵族的利益 ⑤宣扬君权神授 二、古代埃及文化 材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫里·阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪》 思考古埃及地理环境与两河流域的不同，并分析这对古埃及文明产生了哪些影响？ 巴比伦： 平原无屏障；两河不定期泛滥；经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。 古埃及： 沙漠有屏障；尼罗河定期