内容正文:
课时分层训练(一) 中华优秀传统文化的内涵与特点
知识点1 中华文化的发展历程
1.某考古学家指出:“有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了。”该学者意在说明( )
A.商代是中华文明的开端
B.中华文明的起源模糊不清
C.中华文明起源争论激烈
D.中华文明的历史源远流长
D 【解析】根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了”可知,该学者意在强调中华文明的历史源远流长,故选D。
2.“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是( )
A.格物致知 B.反省内心
C.心外无理 D.经世致用
D 【解析】材料说明学习是为了“明道”“救世”,因此这一言论体现的观念是经世致用,故选D。
知识点2 中华优秀传统文化的内涵
3.春秋时期的老子认为,统治者必须顺应民意,“圣人无常心,以百姓心为心”。谴责“以百姓为刍狗”的做法是“不仁”。战国时期的荀子也说,“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。这些思想反映了( )
A.百家争鸣已经全面展开
B.儒家思想发源于道家
C.道家和儒家思想的一致性
D.民本思想的不断发展
D 【解析】由材料“以百姓心为心”“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”可以看出,老子、荀子都主张重视人民,顺应民意,体现了民本思想,故D符合题意;材料未体现出百家争鸣已经全面展开,A排除;儒家学派与道家学派属于不同的派别,且儒家思想并不发源于道家,故B、C排除。
4.老子主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这一主张所蕴含的哲学思想是( )
A.以人为本 B.民本思想
C.天人合一 D.天下为公
C 【解析】据材料可知,老子认为万物都是由道产生的,自然而然,体现了他的哲学思想中凸显人的存在,追求天人合一,故选C。
5.孔子主张“为政以德”“见贤思齐”,墨子主张“贤者举而上之”,孟子主张“尊贤使能”。他们都认为人才使用的标准是( )
A.血缘亲疏 B.门第家世
C.唯才是举 D.德才兼备
D 【解析】材料中孔子、墨子、孟子均提到了“德”“贤”“能”等,由此可知,他们认为人才使用的标准是德才兼备,故选D。
知识点3 中华优秀传统文化的特点和价值
6.如果说,身体的DNA保证了我们中华民族人种的传宗接代的话,那么文化遗产,尤其是非物质文化遗产就是我们民族精神的DNA,他保证了我们中华文化即民族精神的延续与传承。材料主要强调( )
A.DNA的重要性
B.民族精神的重要性
C.非物质文化遗产的重要性
D.中华文化的连续性
D 【解析】根据材料可知,我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现了中华民族的生命力和创造力,是民族智慧的结晶。保护文化遗产,保持民族文化的传承和发展,是连接民族情感的纽带,故D正确;材料强调的是中华文化的延续与传承,不是单纯生物学的DNA的重要性,排除A;民族精神是非物质文化遗产的一部分,与材料强调的主旨“中华文化的连续性”不符,排除B、C。
7.百家争鸣是春秋时期社会大变革在意识形态上的反映。下列思想主张中最能适应这一时代变革需要的是( )
A.道法自然,无为而治
B.尚贤者,政之本也
C.施仁政于民,省刑罚,薄税敛
D.治世不一道,便国不法古
D 【解析】结合所学可知,百家争鸣时期的社会处于大变革、诸侯争霸、社会动荡的背景下,因此这一时期能够适应社会变革的是富国强兵、加强中央集权的思想,故最适应这一时代变革需要的应该是法家思想,故选D。A是道家思想,B是墨家思想,C是儒家思想,均不适合当时的社会背景,排除。
8.《论语》中,孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧;孔子死后,“儒分为八”。这反映出儒学的特征是( )
A.思想内涵的丰富性
B.核心理念的多样性
C.治国措施的深刻性
D.传播阶层的广泛性
A 【解析】“仁”是孔子思想的核心,具有丰富的内涵,兼内在修身和外在事功于一体。孔子死后,“儒分为八”,表明他的弟子从不同角度继承了他的思想,后来分为“主内”和“务外”两派,故A正确,B错误;C、D材料无法体现,排除。
9.明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学校,礼延师儒,教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上指的是( )
A.延续元朝典章 B.继承儒学传统
C.复兴汉唐制度 D.回归周朝典制
B 【解析】由材料“令郡县皆立学校,礼延师儒,教授生徒,以讲论圣道”可知,朱元璋主张恢复汉族政权所实施的尊崇儒学的传统,故B正确;A表述与题目中的信息“复先王之旧,以革污染之习”不符,故排除;题干中未涉