内容正文:
哲学研究的问题有许多?其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题呢?
课前问答
1
2.1 哲学的基本问题
第二课 百舸争流的思想
一、什么是哲学的基本问题
(一)什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。P10
拓展:①存在(物质):客观存在的事物。(自然、地球、环境等)
②思维(意识):人脑对客观事物的反映。比如:思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。
③“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
南北朝时期,齐朝宰相萧子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。
范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”,他认为,精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。
合作探究一:一场“形”与“神”的论战
问题1:这里的“形”指什么,“神”又指什么?
问题2:你认为先有“形”还是先有“神”?“形”与“神”的关系是怎样的?
“形”:人的肉体,属于物质或存在
“神”:属于意识或思维
先有“形”,“形”决定“神”,“神”是对“形”的反映
物质决定意识,意识反映物质;存在决定思维,思维反映存在
唯物主义
第一:思维与存在何者为本原的问题(本体论) P10
2.哲学的基本问题包括两方面内容:
存在决定思维——唯物主义
思维决定存在——唯心主义
谁决定谁
对“思维与存在何为本原的问题”的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
形存则神存,形谢则神灭
物是观念的集合
唯物主义:存在(物质)是本原,先有存在(物质)后有思维(意识),存在决定思维
唯心主义:
唯物主义与唯心主义基本观点
思维(意识)是本原,先有思维(意识)后有存在(物质),思维决定存在
7
判断下列观点哪些属于唯物主义,哪些属于唯心主义?
1.“形存则神存,形谢则神灭”
2.天地合而万物生,阴阳接而变化起。
3.生死有命,富贵在天。
4.存在即被感知
5.天行有常,不为尧存,不为桀亡
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯物主义
对“思维与存在何为本原的问题”的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2.哲学的基本问题包括两方面内容:
第二:思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识
存在的问题。P11
能够正确认识——可知论(世界是可认识的)
不能正确认识——不可知论(世界是不可认识的)
对思维能否正确认识存在的问题的不同回答区分出了可知论和不可知论
庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下有很多鱼不停地游来游去,穿梭嬉戏,好不惬意,于是
庄子说:“鱼是多么的快乐啊!”
惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?”
庄子反问道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠施说:“我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?
合作探究二:子非鱼安知鱼之乐
问题1:上述材料反映了哲学上的什么问题?惠施的话属于什么观点?
问题2:你认为我们的思维能不能反映现实世界?举例说明?
思维和存在有没有同一性的问题
不可知论
10
马克思:世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物
可知论
可知论:世界是可以认识的。思维与存在有同一性,即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律
不可知论的代表人物
一是关于物质对象和上帝是否存在不可知;
另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。
休谟
康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的,即所谓“自在之物”,并认为 自在之物是一切感觉的源泉,这是典型的唯物主义态度。
另一方面,他又强调自在之物是不可认识的,是作用于人的感官而产生的感觉或现象,但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。
康德
拓展:两大内容关系—— 紧密联系、不可分割,它们之间是相互影响、相互渗透的。其中,第一个方面是根本的,第二个方面是从属的。
一是思维和存在何为本原的问题(本体论)——划分唯物主
义和唯心主义的唯一标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题,及思维能否正确认识
存在的问题(认识论)——区分出了可知论和不可知论
2.哲学的基本问题包括两方面内容:
观点辨析
哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题?
拓展:(1)哲学的基本问题是思维与存在的关系问题(或意识和物质的关系问题)。
(2)物质