内容正文:
RJ 六年级语文下册·追梦之旅大课堂
第一单元
4∗ 藏戏
1. 重点字、音要识记
高僧
∙
(sēnɡ) 脱缰
∙
( jiānɡ) 吞噬
∙
(shì) 琼
∙
台(qiónɡ) 敦
∙
厚(dūn)
演绎
∙
(yì) 哄
∙
堂大笑(hōnɡ)
2. 重点解释要识记
(1)哄堂大笑:形容全屋子的人同时大笑。
(2)两面三刀:比喻耍两面派做法,当面一套,背后一套。
(3)随心所欲:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
3. 重点句子要理解
(1)世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
(以三个反问句构成排比句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三个特点,也为本文具体描
写藏戏的特点埋下了伏笔。)
(2)在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。 “基本”一词能否去
掉? (不能。 “基本”说明事物大体相同,少数地方稍微有些差异,如果去掉,则事物
就完全相同,这样就与事实不符了。)
4. 课文内容要掌握
本文主要介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式,使人感受到藏戏独特的魅
力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。
一、为下列加点字注音。
藏
∙
戏( ) 吞噬
∙
( ) 僧
∙
人( )
琼
∙
台( ) 敦
∙
厚( ) 演绎
∙
( )
二、把下面的词语补充完整。
一无所( ) ( )( )大笑 身无分( )
两( )三( ) 随心( )( ) 行( )积( )
能( )( )舞 ( )( )獠牙 朴( )敦( )
三、根据课文内容,选择对句子理解正确的一项。
1. 藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。 ( )
A. 藏戏开始在西藏各地传播开来。
B. 唐东杰布带着他的藏戏班子走遍了雪域高原。
2. 观众也在吃喝玩耍中看戏,双方随心所欲,优哉游哉,一出戏演他个三五天毫不稀奇。
( )
A. 藏戏作为一种广场艺术形式,往往就地演出,贴近群众,易于被人们接受。
B. 藏戏表演时间太长,观众因此随意来去。
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第一单元
四、按要求写句子。
1. 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? (改为陈述句)
2. 身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了 58 座铁索桥。 (缩句)
3. 表演藏戏的艺人们席地而唱,不要
∙∙
幕布,不要
∙∙
灯光,不要
∙∙
道具,只要一鼓、一钹为其伴
奏。 (用加点的词语写句子)
五、(河南·长葛市)课外阅读拓展练。
傀儡戏(节选)
浦市人欢喜戏,且懂戏。 二八月农事起始或结束时,乡下人需要酬谢土地,同时也需
要公众娱乐。 因此常常有头行人出面敛钱集份子,邀请大木傀儡戏班子来演戏。 这种戏
班子角色既整齐,行头又美好,以浦市地方的最著名。 浦市镇河下游有三座塔,本地传说
塔里有妖精住,传说实在太旧了,因为戏文中有水淹金山寺,然而正因为传说流行,所以这
塔倒似乎很新。 市镇对河有一个大庙,名江东寺。 庙内古松树要五人连手方能抱住。 老
梅树有三丈高,开花时如一树绛雪,花落时藉地一寸厚。 寺侧院竖立一座转轮藏,木头做
的,高三四丈,上下用斗大铁轴相承。 三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时,
声音如龙鸣,凄厉而绵长,十分动人。 据记载是仿龙声制作的,半夜里转动它时,十里外还
可听得清清楚楚。 本地传说天下共有三个半转轮藏,浦市占其一。 庙宇还是唐朝黑武士
尉迟敬德建造的。 就建筑款式看来,是明朝的东西,清代重修过。 本地人既长于木傀儡
戏,戏文中多黑花脸杀进红花脸杀出故事,尉迟敬德在戏文中既是一员骁将,因此附会到
这个寺庙上去,也极自然。 浦市码头既已衰败,30 年前红极一时的商家,迁移的迁移,破产
的破产,那座大庙一再驻兵,近年来花树已全毁,庙宇也破成一堆瓦砾了。 就只唱戏的高
手,还有三五人,在沅水流域当行出名。 傀儡戏大多数唱的是高腔,用唢呐伴和
∙
( ),
在田野中唱来,情调相当悲壮。 每到菜花黄庄稼熟时节,这些人便带了戏箱各处走去,在
田野中小小土地庙前举行时,远近十里的妇女老幼,多换上新衣,年轻女子戴上粗重银器,
有些还自己扛了板凳,携带饭盒,跑来看戏,一面看戏一面吃点东西。 戏子中嗓子好,善于
用手法使傀儡表情生动的,常得当地年轻女子垂青。
1. 给文中加点的字注音,写在括号里