第9课《桃花源记》课件（共28页）2022-2023学年部编版语文八年级下册

——陶渊明 《桃花源记》 记：古代的一种文体，以叙事为主 可记游，可抒情，可议论，可描写。往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wèi ）具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi ）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记 借助课下注释，尝试着自己口译文章，不懂的字、词、句标记出来，全班交流 ①原文中是“土地平旷”，而画中土地画得有高有低，强调“平旷”是“平坦宽阔”的意思。 ②原文中是“屋舍俨然”，而画中房屋画得横七竖八，由“俨然”联系到文中的“豁然”、“怡然”、“欣然”，强调“然”字常用作形容词词尾，译作“……的样子”。 ③原文中是“阡陌交通”，而画中仅有一条小路，没有体现出“交错相通”。由“交通”联系到文中的“妻子”、“绝境”、“无论”、“鲜美”，强调古今异义词的积累。 ④原文中是“黄发垂髫，并怡然自乐”，而画中的老人和小孩都是愁眉苦脸。由“并”联系到文中的“悉”、“皆”、“咸”，强调同义词的积累。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 李永强 墨剑飘雨 墨剑飘雨 2 进入桃花源 1 发现桃林 以渔人的行踪为线索 4 离开桃花源 3 拜访桃花源 5 再寻桃花源 理清思路 桃 花 源 用自己的话复述故事情节 复述梗概，理清线索。 梗概：本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并入桃花源的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果的故事 注意：复述概括过程中，一定要将时间、地点、人物、事件、结果等要素合理呈现出来。 线索： 以渔人进出桃花源的行踪为线索;发现桃花源 → 进入桃花源 → 访问桃花源 → 离开桃花源 → 再寻桃花源。 留白：是我国传统艺术的重要表现手法之一，是有意留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品中的留白，还能够使文章更简略。 陶渊明实在是讲故事的高手，他仅用了三百来个字就描绘出了一幅“世外桃源”的景象。文章虽短，但意蕴深长，尤其是文中有几处留白特别值得我们咀嚼。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 这里有一处留白，渔人拜访太守后说了一番话，但是具体说了什么呢，作者没有写。猜一猜：渔人会跟太守说些什么？ 小组讨论，请你用“我从 读到桃花源里真是一个 的世界，那里 ”的句式说话。 示例：我从“黄发垂髫，并怡然自乐”里读到桃花源里是一个快乐的世界，那里老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。 预设：桃花源里是一个优美、宁静、富足、淳朴、安定的世界…… 令人向往的桃花源 桃花源是一个自然资源丰富、人民生活富足、安定，人民安居乐业、生活和美、热情好客、民风淳朴的地方。 自然环境 日常生活 社会风尚 写作意图：为什么“不足为外人道也”？ 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 这里只写了桃花源中村民的话，至于渔人说了什么让他们