第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

爱在西元前 作词：方文山 作曲/演唱：周杰伦 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 这首歌中讲述的是什么文明的故事？ 一、古代西亚文化（世界最早） 目录 二、古代埃及文化（世界较早） 第3课 古代西亚、非洲文化 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 三、阿拉伯文化（吸收融合前两者） 学习目标： 1.通过了解古代非洲和西亚的文化，理解世界文化的多样性； 2.认识非洲、西亚对人类文化发展所作出的贡献。 1、概况 一、古代西亚文化 古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地 区，是世界上最早进入文明的地区之一（苏美尔文明）。 “五海三洲之地” 两河流域 2、文化成就 用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。 （1）楔形文字 ①地位： 苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字，在 西亚流行了数千年。 ②特点： 刻有楔形文字的泥版 最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形；楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材或者其它材料。 一、古代西亚文化 2、文化成果 （2）文学作品：《吉尔伽美什》 叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，穿插了大量的神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 ②内容： ①地位： 是目前所知世界上最早的史诗。 刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，诗中塑造了一个蔑视神意，为民造福的英雄形象啊，并表达了人们希望获得生死秘密的愿望。 （3）建筑和艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。 ②亚述帝国修建的王宫大门上标志性雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严。 苏美尔人的泥偶雕像 古巴比伦空中花园 亚述帝国的标志性人首飞牛石雕 人首飞牛石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。 一、古代西亚文化 2、文化成果 （4）编撰法典---《汉谟拉比法典》 原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯。 A、前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德； B、正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施； C、结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。 ①内容： ②意义： A、是世界上现存最早的较为完整的成文法典； B、是研究古代两河流域历史的重要资料。 【问题探究】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。 二、古代埃及文化 古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，其文明绵延约3000年。 1、概况 2、文化成就 （1）象形文字 牛 象 月 山 羊 龟 鱼 鸟 ◎《亡灵书》残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字 ①由表音符号、表意符号和限定符号组成； ②形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。 【知识拓展】莎草纸 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张，纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。 二、古代埃及文化 2、文化成就 （2）文学 ①神话包括世界诞生和人类起源等内容; ②诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗; ③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观; ④散文故事包含寓言和传记等。 奥西里斯：冥王和农业之神 伊西斯：生命、魔法、婚姻和生育女神 荷鲁斯：复仇之神，法老的守护者，外形为鹰。 赛特：战争、沙漠、风暴之神 阿努比斯：死神 （3）建筑艺术（受宗教影响较大） ①金字塔：证明