河北省邢台市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题

邢台市2022~2023学年高二（上）教学质量检测 语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册第一、二、三单元。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 圜 材料一： 迎 孔子是最早有意识地以《诗经》为教材的人。《诗经》本名是《诗》。汉代董仲舒把《诗》奉为 经典，此后便有了《诗经》这个名字，后人把它列为“五经”之首。直到1912年民国临时政府“废 止读经”，两千多年间，《诗经》一直是儒家思想的经典教材，滋润了一代又一代人的心灵，而孔子 瑯 的诗教思想对人的和谐发展具有深刻影响。 在孔子看来，《诗经》、礼、乐是弟子道德修养的三个阶段，《诗经》是弟子学习道德知识和提 长 高道德修养的开始阶段。孔子的诗教借助音乐启迪和陶冶人的情感，使人气质高雅，提高道德 ? 涵养，提升品格和情操。这种道德教化形式，是和诗乐的审美结合在一起的。《孝经》里有“战战 兢兢，如临深渊，如履薄冰”，这三句是断取《小雅·小旻》末章拿来教人谨慎、恐失孝道的名言。 斯 像这样直接用《诗经》教人修养自己德行的例子在《学而冰八佾》《子罕》等篇都能见到；《论语》中 直接引用《诗经》说明修身养性进行道德教化的篇章有七章。 翰 《诗经》还有独特的审美特质，孔子对《诗经》的审美功能有很深刻的理解，他总结为“诗可以 兴，可以观，可以群，可以怨”。其大意是“兴者，起也，取譬引类，起发已心”。首先是《诗经》引起 阳 人们的审美感觉，感染人情，激发人的志气，振奋人的精神，从而最终达到美育的效果；然后通过 “观”来考察社会和执政的得失，提高人的观察能力，先秦有“观风俗，知得失”；再有“群居相切相 磁”，在相互切磋中引发感悟，交流感情，增强集体观念和凝聚力；最后的“怨”是讽喻社会或者是 表达不满情绪。因此说“诗教”是双向的，诗教是人心灵的净化器，纯洁的心灵是人和谐发展的 基础。 孔子在诗教的方法上也进行了积极的尝试。《史记》曾言：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求 合《韶武雅颂》之音。”孔子认为，乐应该体现出“乐而不淫，哀而不伤”的中正平和。由此可以看 出，孔子在诗歌教学中，主张配乐吟诵，而且他还亲自把诗谱成乐曲，在教学中“弦歌”而诵，诗的 内容通过美妙动听的“雅言”来表现，使学生不但受到思想的启迪，而且得到了美的享受和艺术 的熏 养 孔子还运用或引用《诗经》中的句子，采用谈话问答的方式来救育弟子。《韩诗外传集释》第 十六章，就记述了孔子引证《诗经》的“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，造 我愿今”的诗句，用谈话问答法，教诲子路“取束帛以赠先生”。孔子用这种教学方法，以师生轻 【高二语文第1页（共8页）】 ·23-219B· 磬 中 松、平等的关系进行知识的传授，使学生的性情在和谐的氛国中得到了陶治。 超 孔子的诗教思想，无论是把《诗经》作为教材的角度，还是他的诗教方法和原则，都是在强调 诗教对人的全面和谐的发展有不可小觑的作用。诗教有助于茶心怡德，它把汉语的声情、韵律， 节奏及乐感的美发挥到了极致，能自然地和着人的生理和心理节律，引起情感的升华：能变化人 鬈 的气质，“腹有诗书气自华”即是；能启迪人的智慧，陶冶人的情操，促进人的和谐发展 (摘编自赵会莉《孔子诗教思想与人的和谐发展》) 材料二： 孔子开创儒家的私学，坚持“有教无类”的主张，以真减坦率的立场和民主平等的作风教育 学生。他举办私学，目的就是为国举才，他感到当时各诸侯国缺乏栋梁之材管理政事，以致社会 混乱，民生调敝。因为当时掌握政权的世卿大夫多不称职，所以孔子在培养人才时不会只从贵 族子弟中选取学生，而是秉持了“有教无类”的态度，不问阶级阶层，不分贫富贵贱，不限地战、年 龄，来者不拒。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”他的弟子中，有贵族，有富商，有新兴阶级，有平 民。从区域上说，除鲁国人外，还有来自齐、晋等诸侯国的人。孔子“有教无类”的主张，冲破了 学在官府、贵族垄断教育的局面，促进了学术文化的下移。他的“有教无类”的主张更切合了当 时士阶层提高社会地位的要求，士人在春秋时或直接从贵族阶层下降，或直接从平民上升，而后 者居多，他们处于社会中间部分，没有多少物质手段和政治资本，只有靠自己掌握文化知识，具 备政治才能，才可跻身统治阶层。孔子以诗为教，培养了士人的政治才能，他坚信“学而优则仕” “学也禄在其中”，目的是鼓励士人更加努力。同时他深信教育是可以造就人才的，对学生充满 了教育的信心。他说“性相近也，习相远也”，认为后天的勤学苦读可以使人成才。因此他才满 腔热情、真诚坦白地教育学生。 恰是在这种真诚的情感基础上，孔子养成了民主平等的教学作