内容正文:
第17课 中国古代的户籍制度与社会治理
一、单选题
1.汉朝时期,官方教育与民间私学相结合的乡里教化方式,不可不谓是统治术上的一大智慧。据《后汉书·李膺传》载:“(李膺)出补蜀郡太守,修庠序,设条教,明法令,威恩并行,蜀之珍玩,不入于门,益州纪其政化。”据此可知,汉朝的乡里教化( )
A.发挥了地方官吏的示范作用 B.推动了儒学世俗化与大众化
C.促进了蜀地开发与民族交融 D.体现了基层治理的重大创新
2.西汉吕后时期实行“受鬻法”,规定“大夫以上(年)九十……禀鬻米月一石”;汉文帝时期颁布“养老令”,规定“年八十已(以)上,赐米人月一石,肉二十斤”;汉武帝时期将其减少为仅赐三石米;汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖(如鸠杖)而非布帛、粮食等。这些举措( )
A.体现出优抚政策渐显教化趋向 B.反映出赈济活动由国家主导
C.旨在强化统治集团的特权地位 D.确立了儒学的社会正统地位
3.永嘉之乱(311年)以后;北方人民为躲避战乱和民族压迫大批南下,在南方被称为侨人。起初,其户籍登记用白纸;称"白籍",表示流寓、临时性,区别于土著居民的"黄籍",享有免调和免疫的优待。东晋在南方统治稳定下来后,开始针对侨人推行"土断"政策,即将他们就地编人士著百姓的"黄籍",取消原来的优待。土断政策实行( )
A.为江南开发提供了大量劳动力 B.增强了中华民族内凝力
C.使东晋成为门阀士族鼎盛时期 D.促进中原管理制度南传
4.东晋时期,政府用白纸登记南迁北人的户籍,称“白籍”,“白籍”侨人享有免调和免役的优待。东晋后期和南朝,政府推行将侨人就地编入土著百姓的“土断”政策,取消原来的优待,北人也就成为南人。这表明“土断”政策( )
①增加国家财政收入 ②简化政府的户籍管理 ③加深南北对峙程度 ④推动南迁北人土著化
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5.宋度宗咸淳七年(1271年),黄震知抚州,时饿殍遍地。他发榜向富户劝粜,对不听劝者或强行发廪,或封籍解州;同时,也规劝民众要“小心听候告余”,“不可胡乱做事,有犯到官,决不轻恕”。黄震此举旨在( )
A.竭力维护社会秩序 B.实现社会公平公正
C.严厉打击市场投机 D.强化中央集权体制
6.元代时义田设置大为普遍,元末时期,崔敬说:“常人有百金之产,尚置义田,宗族因扼者为之教养,不使失所。”这种现象( )
A.有利于和睦宗族关系 B.顺应了封建土地私有制发展
C.反映了贫困问题加剧 D.说明儒学开始影响地方风俗
7.元代的户籍分类管理制度即“诸色户计”,将全国的人户以不同的标准划分为不同的户计,分别立籍进行管理并严格禁止更换户别。这一措施有利于( )
A.加强社会控制 B.缓和阶级矛盾 C.发展农耕文明 D.促进民族融合
8.洪武五年,朱元璋下令在乡村建“申明亭”,召集百姓学习皇帝谕旨;建“旌善亭”,表扬好人好事,“凡民间有孝子,顺孙、义夫、节妇,皆书其实行,揭于其中。”此举主要意图是( )
A.提升百姓道德水平 B.强化君主专制 C.加强基层社会治理 D.宣传儒家思想
9.“大一统”是中国古代政治的重要特征。“大一统”国家形态的形成,是多重因素共同形塑的结果,其中编户齐民制度发挥着至关重要的作用。编户齐民能够发挥“至关重要”作用的根本原因在于它( )
A.便于掌握国家的人口 B.增加了国家的赋税收入
C.便于掌控兵役的来源 D.提升了国家的统治能力
10.中国历代都设立了不少义仓、常平仓和惠民仓等。义仓属于地方性济民救灾设施,常平仓由朝廷兴办,另有惠民仓作为辅助之用,又设广惠仓以赈灾济民。由此可知,中国古代( )
A.以民间救济为主 B.人民社会福利完善
C.仓储制度集权化 D.社会救济方式多样
11.中国古代基层治理呈现出“皇权控里、绅权辅里、民治于里”的结构特点,因家对里控制的同时,乡绅和宗族等民间力量在道德教化、公益事业等方面也发挥重要作用。这反映了( )
A.中央政治权力下移 B.基层治理兼顾国家和社会自主性
C.基层自治色彩浓厚 D.封建国家与乡绅争夺基层控制权
12.中国的户籍制度始于周朝,至秦代初具规模,从商代的“登人”到汉代的“编户齐民”,再到宋代的“保甲制”,它通过体系完备的社区组织、行政网络克服了人口分散居住的特点,建立起了自下而上的严格的户口管理制度。我国历代政府之所以重视户籍管理,最主要的目的是( )
A.严防农民串联造反 B.便于国家征集劳役和兵役
C.便于压迫剥削农民 D.为国家生存筹措人力物力
13.据统计,自顺治九年(1652年)至康熙十三年(1674年)的22年间,广西境内共恢复府、州、县各级官学51所,其中府学10所,县学41所,基本覆盖了清廷实际控制下的广西全境。上述举措的主要意图是