第4课《孙权劝学》教学设计 2022—2023学年部编版语文七年级下册

《孙权劝学》教案 【教学目标】 1.了解文学常识，积累文言字词，理解课文内容。 2.分析人物对话，把握人物的性格特点。 3.明白孙权劝学的原因，懂得读书学习的重要性。 【教学重、难点】 1.分析人物对话，把握人物的性格特点。 2.明白孙权劝学的原因，懂得读书学习的重要性。 【教学方法】 诵读法、合作讨论法、探究法。 【教具准备】 PPT课件、朗读音频资料等。 教学过程 一、导入新课 （一）导入语 三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四，还自认为自己是一介武夫，读书于他没有用。这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。 （二）作者简介 司马光（1019—1086）,字君实，陕州夏县人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家。司马光主张“祖宗之法不可变”，于宋哲宗即位后，主理国政，尽废王安石新法。司马光主持编纂了《资治通鉴》。 （三）写作背景 本文选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。文章所叙故事发生于三国之初。孙权大将周瑜在赤壁之战中大破曹操军队后，不久病死于江陵。鲁肃接替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得益州，形成曹、刘、孙三方鼎峙的局面。 孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。吕蒙听从孙权所劝，进行学习，果然大有长进。后来他领军袭破关羽，占领荆州。 （四）知识链接 《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部多卷本编年体通史，共294卷，历时19年完成，是中国第一部编年体通史。主要以时间为纲，事件为目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），涵盖十六朝1362年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。 二、疏通文意 （一）划分节奏 《孙权劝学》 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 （二）疏通文意 1.初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！” 初：从前，当初。 谓：对某人说。 卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 当涂：当道、当权。 句意：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当成管事了，不可以不学习!” 2.蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？ 辞：推托。 以：介词。拿，用。 务：事务。 孤：古时王侯的自称。 岂：副词。表示反问，怎么，难道。 治经：研究儒家经典。治，研究。 博士：专掌经学传授的学官。 邪：语气词，同“耶”，可译为“吗” 句意：吕蒙以军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒学经典当博士吗？” 3.但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？ 但：只，只是。 涉猎：粗略的阅读。 见：了解。 往事：指历史。 耳：语气词，相当于“而已”“罢了” 孰若：如何。 句意：只应当粗略的阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？ 4. 孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！” 乃：表示顺接。于是，便。 及：到，等到。 过：经过。 今者：如今，现在。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。 句意：我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议，鲁肃非常惊讶地说：“以你现在的才干和谋略来看，不再是原来那个吴地的阿吕蒙了！” 5.蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 更：另，另外。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 大兄：对朋友辈的敬称。 见事：知晓事情。 遂：于是。 拜：叩拜，拜见。 结：结交。 句意：吕蒙说：“和人分开一段时间，就要另外用新的眼光看待他，大兄怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结交为朋友然后分别了。 三、文言知识 1.一词多义 2.古今异义 孤岂欲卿治经为博士邪（古义：古时王侯的自称。 今义：孤单，孤苦。） 孤岂欲卿治经为博士邪（古义：专掌经学传授