内容正文:
选择性必修3 第二单元
第3课 古代西亚、非洲文化
西亚——楔形文字
古埃及——象形文字
目
录
【课程目标】
1.了解中华文化发展的基本历程,掌握中华优秀传统文化的内涵,理解中华优秀传统文化的特点。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的价值。
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
一
古代西亚文化
西亚:位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带,位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间,被称为“五海三洲之地”。
阿拉伯半岛
小亚细亚
两河流域
西亚的地理
古代丝绸之路视域下的西亚
古代东西方贸易中的桥梁、中转站
苏美尔文明(前3500产生)
阿卡德王国时期(前24C-前23C)
乌尔第三王朝(前22C末-前21C末)
汉谟拉比时期古巴比伦王国
(约前18世纪)
赫梯时期(约前17C-前13C)
亚述帝国时期(前8C-前7C)
波斯帝国时期(前6C-前4C晚期)
(君主专制制度)
马其顿帝国(公元前4C晚期消灭波斯)
罗马帝国
教材中出现过的古代西亚重要文明或政权:
回顾:古代西亚的政治
《纲要》下P3、4
《选必》2下P19、20
《纲要》下P9
《纲要》下P10
《纲要》下P11
《纲要》下P4
《纲要》下P4
回顾:古代西亚的经济
1.西亚是最早农业革命的发生地:
小麦、大麦的原产地
2.青铜器最早出现在西亚、北非;
赫梯人率先掌握冶铁技术
3.前22-21世纪,两河流域出现经营借贷的商人,神庙宫廷也从事放贷。
前8-7世纪,小亚细亚出现金属货币。
4.两河流域最早出现了村落
前3500-前3100,两河流域苏美尔地区出现早期的城市。
《选必》2下P19、20
《选必》2下P4
《选必》2下P38
《选必》2下P54
领域 成就 特征
文字
文学
建筑
和
艺术
法典
楔形文字:苏美尔人创造,在西亚流行数千年
《吉尔伽美什》:叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔美伽尔的活动,诗中还穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
1.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样、乌尔王陵板画艺术。
2.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫(人首飞牛石雕)。
3.波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
迄今为止所知世界上最早的文字
是目前所知世界上最早的史诗
体现了专制帝国统治者的威严
是世界上现存最早的比较完整的成文法典
——开创性
古代西亚文化
7
人类文明的摇篮
(1)楔形文字
①地位:苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字,在西亚流行了数千年。
②特点:用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子,因此被称为楔形文字。
刻有楔形文字的泥版
书写工具——芦苇秆
(2)《吉尔伽美什》
①地位:目前所知世界上最早的史诗。
②内容:叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
吉尔伽美什捕获狮子
《吉尔伽美什》的特点?
《金版》P15
8
8
(3)艺术成就
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫。
③波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,体现了专制帝国统治者的威严。
阿帕达纳宫的浮雕
人首飞牛石雕
苏美尔人浮雕
9
9
学思之窗
P16 ………………
思考:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?
材料: 《汉谟拉比法典》正文第15至20条:奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。
正文第203条、205条:贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。
正文第247条:如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪。
宣扬君权神授,神化汉谟拉比的统治地位,使专制王权和神权趋于统一,从而巩固统治。
结合上述两段材料及所学,概括法典的特点并说明其价值。
特点:
价值:
①宣扬君权神授;
②保护奴隶主阶级的利益;
③保留有原始习惯的残余:如同态复仇;
④维护财产私有制。
法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要材料。
二
古代埃及文化
1.公元前3500年左右,埃及文明兴起;
2.公元3100年左右,埃及初步实现统一;此后虽时有分合,但古埃及文明绵延约3000年。
3.法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力;
(1)地理位置:
处于