第4课 中古时期的亚洲练习—2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第4课 中古时期的亚洲 1．9世纪初，阿拉伯帝国的哈里发为给伊斯兰神学寻找理论支持，鼓励并组织学者对希腊古典文献进行翻译。柏拉图、托勒密等大批希腊人的哲学、科学名著的译本经整理注释之后，相继问世。这说明阿拉伯帝国( ) A．推动了亚非间文化交流 B．反对基督教在境内的传播 C．传承了古希腊所有文化 D．推行务实开放的文化政策 2．帝国鼎盛时期，国际大都会巴格达舟车辐凑，市场上汇聚了印度的香料、中亚的宝石、东非的象牙和金粉、北欧的毛皮等，它们除部分在当地消费外，大多再由商人转销世界各地。据此可知，这一时期( ) A．巴格达发展成为东西方交流的枢纽 B．古巴比伦王国的海外贸易繁荣 C．阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝国 D．拜占庭帝国成为世界贸易中心 3．8世纪中期，某帝国地跨亚非欧三大洲，成为东西方文化交流的桥梁。中国的造纸术、印度的数字都通过该帝国传入欧洲。该帝国是（　　） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 4．花剌子密是古代阿拉伯的杰出数学家，他第一个使用印度数字和零号代替阿拉伯原来的字母记数法。12世纪，印度数字和零号通过花剌子密的著作传入欧洲，被欧洲人称作“阿拉伯数字”，后为全世界所采用，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是( ) A．阿拉伯人发明了“阿拉伯数字” B．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化 C．阿拉伯人创立了伊斯兰教D．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献 5.印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知( ) A.印度的顶层大多来自普通劳动者 B.婆罗门打压印度教徒以维护统治 C.婆罗门是刹帝利的统治工具 D.印度教衍生出了种姓制度 6.古代南亚文明诞生于印度河和恒河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部，这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是( ) A.笈多帝国最早兴起于恒河下游 B.笈多帝国时期印度教成为国教 C.德里苏丹国由突厥人建立 D.德里苏丹国以印度教为国教 7.“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”，为日本国的别名。7世纪后半叶，倭国对外国号正式改为日本。这一时期的日本列岛( ) A.大和国刚完成了统一 B.成为一个封建制国家 C.武士集团在形成之中 D.幕府与天皇朝廷并存 8.朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”。到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音再参考中国的韵书，制成28个字母。从朝鲜的文字发展可以得出的结论是( ) A．朝鲜文字是从汉字派生而成的 B．朝鲜历史文化源远流长 C．中朝文化交流比较频繁 D．朝鲜发展深受中国文明影响 9.在欧洲文化凋敝的时期,他们从被征服的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍,并把它们翻译成自己的文字。他们还把中国的造纸术、指南针等重大发明带给了欧洲,把自己的天文学、医学知识传播到东方。材料中的“他们”来自(　　) A.俄罗斯帝国 B.拜占庭帝国 C.奥斯曼帝国 D.阿拉伯帝国 10.中古时期,阿拉伯帝国与奥斯曼帝国先后崛起,就其历史发展过程看,属于两大帝国的相似之处有(　　) ①都兴起于西亚地区　②都信仰伊斯兰教　③政治制度中都体现政教合一特点　④都通过灭亡拜占庭帝国建立 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 11.日本古代有着长期军人干政的历史,军事强人以成为征夷大将军为志向,开设幕府,为军人的最高指挥机构。他们在形式上取得了天皇授权,实则以军事统治进行封建采邑,凌驾正规的文人中央集权政府机构。这说明日本的幕府统治属于(　　) A.天皇权力至上 B.资产阶级专政 C.封建军事专政 D.封建割据性质 12.《高丽史》记载:三国以前,未有科举之法,高丽太祖首建学校,而科举取士未遑焉。光宗用双冀(五代后周官员)言,以科举选士,自此文风始兴。大抵其法,颇用唐制。据此可知,高丽(　　) A.科考以进士科与明经科为主 B.仿照唐代糊名制以防止舞弊 C.选官制度是模仿中国的产物 D.朝廷与后周的关系非常密切 13.公元646年正月,日本开始了大化改新,在政治上废除部民制,将贵族奴隶主私有屯仓、田庄统统收归国家所有,对大夫以上官员按职级赐予俸禄。这表明当时日本(　　) A.树立了天皇的绝对权威 B.借助改革加强中央集权 C.全面照搬唐朝政治制度 D.谋求与中国的对等关系 14.阿拉伯帝国历代哈里发重视摄取先进文化,组织翻译古代希腊、波斯和印度的文化典籍。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合为新的阿拉伯文化