内容正文:
整书辅导本书导学号2355497
(2)舟止,从其所契者入水求之。
3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是“陋”还是
“不陋”呢?根据文章内容列出理由。
4.【甲】文要告诉我们什么道理?【乙】文给我们什么启示?
的
基础知识回顾十一
课内外文言文对比阅读
一、阅读(甲】【乙】两文,回答问题。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文中的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么
【甲】沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧
不同?
募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁
、阅读【甲】【乙】两文,回答问题。
订,寻十余里无。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为
馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴
暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,
阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子
线不亦颠乎?”众服为确论。
云:何陋之有?
阅读甲乙】两文,回答问题。
一老河兵闻之,又笑日:“几河中失石,当求之于上流。盖石性坚重
(选自刘禹锡《陋室铭)
【甲初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激
【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营产业,常写权日:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若
内
渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反
食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如③也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论
溯流逆上矣。求之下流,固颠求之地中,不更颠乎?”如其言,果得子数里
欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多晒①之。欢守志弥固,遂为
议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相
外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
通儒。
待,大兄何见事之晚乎”肃遂拜蒙母,结友而别。
不
一(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
(选自《晋书·王欢传)
(选自《孙权劝学》)》
【乙】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所
【注释】①耽:极爱好。②斗储:一斗粮食的贮存。③意怡如:内心还
【乙】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已幕矣。”师旷曰:“何不
从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行求剑若此不亦
是安适愉快的。④晒:讥笑。
炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣2安敢戏君
要
惑乎?
1.解释下列加点的词语
乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如
(选自《刻舟求剑》)
(1)有龙则灵
(2)无案牍之劳形
炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”
1.解释下列句中加点词的意思
(3)不营产业
(4)其妻患之
(选自《炳烛夜读》)
答
(1)竟不可得
(2)可据理臆断欤
2.用现代汉语翻译下列句子。
【注释】①炳烛:点烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称“盲臣”。③昧行:
(3)其剑自舟中坠于水
(4)是吾剑之所从坠
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
在黑暗中行走。
2.请用“/”给下面句子断句。(断两处)
1.解释下面句子中的加点词。
题
而剑不行求剑若此不亦惑乎
(1)但当涉猎
(2)及鲁肃过寻阳
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(3)恐已暮矣
(4)盲臣安敢戏君乎」
(1)是非木柿,岂能为暴涨携之去?
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
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语文·R·七年级下册到
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(2)少而好学,如日出之阳。
3.翻译下列句子。
2.翻译下列句子。
(1)乃取一葫芦置于地,以钱覆其口。
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃」
3.晋平公担心学不好的理由是
,吕蒙不愿学的理由是
(2)逵悟,囚得免
(2)但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。
4.两文都是谈学习的,共涉及四个人,读完后你得到什么启发?
3.请用“”给下面句子断句。(断两处)》
有狱久不决敦颐至一讯立辨
4.文章往往可以反映作者的思想,而作者的做法有时也能印证他的思想。
4.《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处?
甲文中周敦颐通过描写莲的“外直”,赞美君子的
(特点):乙】文中周敦颐与王逵争辩后“
”的做法,也印证了他的这种追求。(第一空用自己的话回
四、阅读(甲】【乙】两文,回答问题。
答,第二空用原文句子回答于
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝