内容正文:
登幽州台歌
陈子昂
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2023/2/14
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商汤得伊尹,开五百年基业;武丁得傅说,有武丁中兴;文王得姜太公,开八百年基业;齐桓公得管仲,成其五霸之首;三顾茅庐更是广为传颂……良臣逢明君,可遇不可求。更多的人中翘楚则生不逢时、怀才不遇:比干剖心、屈原放逐、冯唐易老、李广难封……
今天,我们来学习陈子昂的《登幽州台歌》,看看这首诗是怎么引起万千士子共鸣的。
导入新课
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1、了解有关陈子昂的文学常识;有感情地朗读诗歌,背诵并默写全诗。
2、体味诗歌阔大苍凉的意境之美。
3、理解诗人怀才不遇的苦闷,把握诗人的形象。
学习目标
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陈子昂(约659-700)唐代文学家。字伯玉,射洪(今属四川)人。青少年时轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,以上书论政得到武后重视,授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。两次从军边塞,后被县令段简迫害,冤死狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。
作者简介
本诗选自《陈子昂集》(中华书局1960年版)。通天元年(696),契丹攻陷营州。 武则天委派武攸宜率军征讨,参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。陈子昂又进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受挫,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州台,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》一诗。
背景链接
幽州:古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴。修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗(wěi)成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
“歌”:中国古典诗歌的一种体裁,与“行”合称“歌行”体,音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》等等。
题目释义
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登/幽州台/歌
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,
独/怆然/而/涕下!
读音停顿
chuànɡ
tì
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前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
疏通大意
向前看
古代求贤若渴的贤主
后世礼贤下士的明君
形容时间的久远和空间的广大。
想到
悲伤的样子
眼泪
翻译:向前望不到古代求贤若渴的贤主,向后看不到后世礼贤下士的明君。想到广阔天地的无穷无尽,我独自悲伤,热泪纵横!
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《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面?
作者孤独地站在幽州台上,仰首责问苍天。大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。
整体把握
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哪一句最能体现诗人的情感?
独怆然而涕下。
整体把握
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诗的前两句是从什么角度写的?其中“古人”指谁?“来者”指谁?
前两句从时间角度,写出了时间之久远绵长。
古人指古代求贤若渴的贤主,来者指后世礼贤下士的明君。
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“前不见来者,后不见来人”包含着诗人的哪些情感?这两句在结构上有什么作用?
表现了主人公的孤独,又表达了对那些礼贤下士的明君贤主的崇敬与渴盼之意,还写出了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
结构作用:为下文抒发悲怆的心情做铺垫。
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“念天地之悠悠”是从什么角度写的?“悠悠”一词该怎样理解?
从空间角度(天、地),写空间之广阔无穷。
“悠悠”一词把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独之感。
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“怆然而涕下”属于什么描写?写出了什么?
神态描写。形象逼真地描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
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“独怆然而涕下”抒发了什么情感?为什么会引起广泛的共鸣?
作者面对悠悠天地,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本诗以苍凉悲壮的调子,抒发了怀才不遇的境遇和孤寂苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
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诗人刻画了一个怎样的形象?
因怀才不遇而倍感孤寂苦闷的形象。
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这首诗具有怎样的社会意义?
这首诗揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂苦闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
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主 旨
这首诗描写了诗人登幽州台凭今吊古,抒发了生不逢时、怀才不遇的孤寂苦闷之情。
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(1)意境雄浑,直抒胸臆。
没有对幽州台作一字描写,而只是登台的