内容正文:
2023/2/14
爱 莲 说
周敦颐
精品实用高效课件
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莲,又名莲花、荷花、芙蕖、水芙蓉、菡萏等,被誉为“中国十大花卉”之一,千百年来它以清丽的外表和高洁的品格为人们所深深喜爱和传诵。李白赞它:“清水出芙蓉,天然去雕饰”;杨万里也曾挥笔写下“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”来赞誉了满湖荷花清雅绝伦;宋代哲学家周敦颐对莲花更是情有独钟,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。今天,我们一起来领略周敦颐笔下莲的无穷魅力。
导入新课
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1、了解作者;朗读并背诵课文,掌握字词,疏通文意。
2、了解“说”这种古代文体及其特点。
3、学习托物言志和衬托的表现手法。
4、学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
学习目标
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作者简介
周敦颐(1017—1073),字茂叔,世称“濂溪先生”,宋代著名的唯心主义哲学家、理学家。谥号“元公”,他被公认为理学的重要创始人。善于断狱,处世超然。生平襟怀开阔,有高趣,常以仙翁自许。黄庭坚称其“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月(雨过天晴时风清月明的景象,比喻开阔的胸襟和坦白的心地)。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲亭”。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之清洁,感宦海之混沌,写下了著名的《爱莲说》,借花述志,表明心迹。
《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。
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说
“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法比较灵活,跟现代的杂文大体相似,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
本文题目《爱莲说》,意思是“说说爱好莲花的问题”。
文体知识
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃(fán)。晋/
陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。
予(yú)/独爱/莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn),濯
(zhuó)清涟(lián)/而不妖,中通/外直,不蔓
(màn)/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/
而不可亵(xiè)玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸(yì)者也;牡丹,花
之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫(yī)!
菊之爱,陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者
/何人?牡丹/之爱,宜(yí)乎/众矣。
读音停顿
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水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱
菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲 之出
淤泥而不 染, 濯 清涟而不 妖,
只
污泥
译文:水上、陆地上草本的、木本的花,值得喜爱的有很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,天下的人们大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
洗
多
过分艳丽
清水。涟,水波
沾染(污秽)
指唐朝
我
用在主谓间,取消句子的独立性
疏通文意
中通外直, 不蔓 不枝,香远益清,
亭亭净 植,可远观而不可亵玩 焉。
长枝节
竖立
译文:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生
藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,
(人们)只能远远地观赏(它),但不可以靠近赏玩。
语气词
生枝蔓
亲近而不庄重
中间空,外面直
更加
耸立的样子
疏通文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
隐居避世
译文:我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中
的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,
陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样
的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
认为
应当
对于菊花的喜爱
叹词,表示感慨
少
像我一样的还有什么人呢
疏通文意
1、一词多义
文言积累
之
①可爱者甚蕃(……的东西)
②莲,花之君子者也(判断句的标志)
③莲之爱,同予者何人(……的人)
者
①水陆草木之花(助词,的)
②予独爱莲之出淤泥而不染(用在主
谓之间,取消句子独立性)
③花之隐逸者也(助词,的)
④莲之爱(助词,的)
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2、词类活用
①不蔓不枝(蔓、枝,名词作动词,长藤蔓,长枝茎)
②香远益清(形容词作动词,远播)
文言积累
3、特殊句式
①予谓菊,花之隐逸者也(判断句,翻译时加“是”字)
②菊之爱(宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”)
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