基础知识回顾九 课内文言文阅读-【勤径千里马·走向假期】2022-2023学年八年级下册语文期末仿真试卷（部编版，中原专版）

整书辅导本书导学号5430478 5.指出下列句中加点词的词类活用现象。 (二)小石潭记 (1)渔人甚异之 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取 (2)复前行 道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 6.翻译下列句子。 堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂」 (1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 基础知识回顾九 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动， 似尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 课内文言文阅读 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 (2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (一)桃花源记 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过 装 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 清，不可久居，乃记之而去。 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷 (3)未果，寻病终。后遂无问津者。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰 其林。 泰壹。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 1.解释下列句中加点的词 订狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋合俨然，有良田、美池、 7.第一段描写桃花林有什么作用？ (1)水尤清冽 (2)怡然不动 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 (3)往来翕忽 (4)悄怆幽邃」 黄发垂髮，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村 (5)伐竹取道 (6)日光下澈 线中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 8.渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？ （7)乃记之而去 (8)隶而从者 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 2.解释下列句中加点的多义词 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。 9.渔人来到桃花源，村子里的人是如何对待渔人的？这反映了桃花源怎 1以以其境过清 全石以为底 白为 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，指太守，说如此。太守 样的社会风气？ 内 以其境过清 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 3清水尤清别 (4)可潭中鱼可百许头 明灭可见 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问 0.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境 3.指出下列句中加点词的词类活用现象 津者。 1.找出下面句子的通假字并解释 是怎样的？ 下见小潭 不 便要还家 ”同 (2)凄神寒骨 2.解释下列加点词的古义和今义。 4.翻译下列句子 (1)中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 11.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态是怎 )伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 古义： 今义： 样的？ 要 (2)阡陌交通，鸡犬相闻 (2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 古义： 今义： (3)率妻子邑人来此绝境，不复出焉 12.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ (3)以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ①古义： 今义： 答 ②古义： 今义： (4)乃不知有汉，无论魏晋 5.按原文填空。 13.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？ 古义： 今义： (1)描写小石潭周围景色的句子是： (5)豁然开朗 (2)写游鱼动态的句子是： 古义： 今义： (3)表现环境使作者优伤凄凉的句子是： 题3.解释下列句中加点的词。 14.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？ (1)缘溪行 (2)悉如外人 6.作者是按照怎样的顺序结构全文的？ (3)具答之 (4)遂与外人间隔 (5)余人各复延至其家 (6)诣太守 15.作者为什么要写“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 4.解释下列句中加点的多义词。 (1)为捕鱼为业 7.第一段写了哪些景物？写发现小石潭的经过时用了哪些动词？有什么 1不足为外人道也 16.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 作用？ (2)寻{寻向所志 1寻病终 -13 语文·R·八年级下册」 整书辅导本书导学号5430478 8.第三段描写的是什么？依次抓住溪身岸势的什么特点来描写的？运用了什膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。 8.核舟的雕刻者王叔远被称为“奇巧人”，他的“奇巧”体现在哪些地方呢？ 么修辞手法？ 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡 请以文章第一段为例作简要说明。 木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶 其人视端容寂，若听茶声然。 9.第四