基础知识回顾十一 课内文言文阅读-【勤径千里马·走向假期】2022-2023学年八年级下册语文期末仿真试卷(部编版,辽宁专版)

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2023-03-05
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整书辅导本书导学号6138073 5.指出下列句中加点词的词类活用现象。 (二)小石潭记 中学期宋突击臂分 (1)渔人甚异之 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取 (2)复前行 道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为 6.翻译下列句子 嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 (1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 基础知识回顾十一 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动 傲尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 课内文言文阅读 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 (2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (一)桃花源记 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹 清,不可久居,乃记之而去。 岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷 (3)未果,寻病终。后遂无问津者。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰 其林。 奉壹。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极 1.解释下列句中加点的词。 童订秩,才道人。复行鼓十步,路然开期。土地平矿,屋合伊然,有良回、美池 7.第一段描写桃花林有什么作用? (1)水尤清洌」 (2)怡然不动 桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人 (4)悄怆幽邃 黄发垂髫,并怡然自乐。 (3)往来翕忽 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村 (5)伐竹取道 (6)日光下澈 8.渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美景? (7)乃记之而去 线 中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 (8)隶而从者 出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为 2.解释下列句中加点的多义词。 具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中 人语云:“不足为外人道也。” 9.渔人来到桃花源,村子里的人是如何对待渔人的?这反映了桃花源怎 (1)以以其境过清 1全石以为底 (2)为全石以为底 为坻,为屿 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守 样的社会风气? 内 即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 保 潭中鱼可百许头 (4)可 明灭可见 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问 3.指出下列句中加点词的词类活用现象 津者。 10.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境 1.找出下面句子的通假字并解释。 是怎样的? (1)下见小潭 不 便要还家 ”同“ 解释: (2)凄神寒骨 2.解释下列加,点词的古义和今义。 4.翻译下列句子。 (1)中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 11.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态是怎 (1)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 古义: 今义: 样的? 要 (2)阡陌交通,鸡犬相闻 (2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。 古义: 今义: (3)率妻子邑人来此绝境,不复出焉 12.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? (3)以其境过清,不可久居,乃记之而去。 ①古文: 今义: ②古义: 今义: (4)乃不知有汉,无论魏晋 5.按原文填空。 古义: 13.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话? 今义: (1)描写小石潭周围景色的句子是: (5)豁然开朗 (2)写游鱼动态的句子是: 古义: 今义: (3)表现环境使作者优伤凄凉的句子是: 题3.解释下列句中加点的词。 14.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么? (1)缘溪行 (2)悉如外人 6.作者是按照怎样的顺序结构全文的? (3)具答之 (4)遂与外人间隔 (5)余人各复延至其家 (6)诣太守 15.作者为什么要写“寻向所志,遂迷,不复得路”? 4.解释下列句中加点的多义词 (1)为捕鱼为业 7.第一段写了哪些景物?写发现小石潭的经过时用了哪些动词?有什么 [不足为外人道也 16.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”? 作用? 2子{ -15 语文··八年级下册 整书辅导本书导学号6138073 8.第三段描写的是什么?依次抓住溪身岸势的什么特点来描写的?运用了什膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。 8.核舟的雕刻者王叔远被称为“奇巧人”,他的“奇巧”体现在哪些地方呢 么修辞手法? 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡 请以文章第一段为例作简要说明」 木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶 其人视端容寂

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