内容正文:
冷战与国际格局的演变
1.在古巴比伦的《汉谟拉比法典》中,第42至52条是租借田地而出现的各种情形的规定;第114至119条是对各种债权债务的规定;第242-243条对牛的租赁价格做了明确规定。 这些法律规定有利于( )
A.建立民主政治体制 B.宣扬君权神授的观念
C.规范社会经济行为 D.加速社会阶层的分化
2.在约公元前2000年至前1600年的古巴比伦时期,掌管世俗事务的国王和负责宗教事宜的祭司已经分离,但国王在颁布政令、法典之前仍要强调是神赋予自己权力,自己是“神虔诚的供奉者”,祭司群体在诸多领域依然有很强的影响力。这表明,古巴比伦( )
A.宗教中心的政治观念影响巨大 B.借用敬奉神明来强化王权统治
C.宗教和世俗权力得到空前加强 D.形成以宗教为主导的社会等级
3.法国路易九世登上王位后成立了国王法院,规定叛逆、矫诏、铸假币等重要案件均必须经由王室法庭审理。在王室领地之外实行“国王40日”制度:地方诸侯在遭受侵害后,40日内不得实施报复,必须上诉王室法庭,由国王裁决。这表明当时的法国( )
A.市民阶层的壮大 B.封君封臣制度破坏
C.王权的逐渐强化 D.民众民族意识觉醒
4.西欧封建庄园的主要工作是农业,同时也有手工业,有木匠、铁匠,庄园自己酿造啤酒,有自己的磨坊和面包师,总之,庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品。这些都反映了西欧庄园经济的特点是( )
A.农业繁荣 B.自给自足 C.手工业发达 D.商品经济发展
5.恩格斯曾如此描述:在中世纪每一个西欧国家,“国王是整个封建等级制度的最上级,是附庸不能撇开不要的最高首脑,同时他们又不断地反叛这个最高首脑”。中世纪西欧的这一现象( )
A.容易造成国家政治上的分裂 B.表明国王是最高专制统治者
C.打破了基督教会的精神独裁 D.促进了西欧民族国家的形成
6.对于中世纪欧洲国王的权力,有学者认为:“他的司法行政主权力只限于自己的直领地之内,而其他封建主在其领地内也具有与国王几乎同样的权力。"这说明当时的欧洲( )
A.城市自治倾向明显 B.欧洲国王的权力削弱
C.封建国家主权分散 D.三权分立现象严重
7.中世纪欧洲教会法主要是关于教会本身的组织制度和教徒个人的品德、生活守则的一些宗教规则、章程和法规。同时,教会法对教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等都有所涉及。这反映了( )
A.神权与王权矛盾尖锐 B.教会注重维护社会秩序
C.公正司法贯穿全社会 D.基督教伦理法律化趋势
8.恩格斯说:“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。⋯⋯在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”可知中世纪欧洲( )
A.神权与王权矛盾尖锐 B.基督教的影响广泛而深入
C.封建贵族的腐朽统治 D.基督教只是影响了司法
9.下图为16世纪中后期伊凡四世在位期间的部分举措。这些举措旨在( )
未经特许,王公不得将自己的领土出售或馈赠给教会。凡未经报批而转让给教会的土地,一律没收。
将莫斯科及邻近各县的优质土地分给在莫斯科附近没有领地的1000余名小贵族。
颁布《兵役条例》,推行义务兵役制,规定凡占有150俄亩土地者,必须提供一名全副武装的骑兵,自备马匹、大刀、弓箭等。
A.实现富国强兵 B.进行土地改革 C.加紧对外扩张 D.加强沙皇权力
10.在中世纪,授予外人公民权是城市很不情愿做的事,除非它迫切需要增加人口。1345年,在黑死病过后不久,威尼斯允诺授予任何愿意到它那里定居的人公民权……有机会的时候,在“新”“老”公民之间也要做出区分。1386年的一个法令规定,只有“老”威尼斯人才可以与扎根于此城的德意志商人进行交易。这反映了中世纪欧洲城市( )
A.开放性有待提高 B.具有锐意改革的基本精神
C.世俗人群与教会矛盾深重 D.政治上向周围乡村开放
11.从13世纪起,西欧货币地租逐渐取代劳役地租和实物地租。封建主为了获得更多的货币,甚至把庄园内的自营地几乎全部出租。这表明当时西欧( )
A.自然经济受到冲击 B.封建庄园制度强化
C.价格革命影响扩大 D.资本主义萌芽产生
12.中世纪西欧的国王和世俗政府被置于上帝和神法之下,逐渐形成了国王要在法律下统治的观念。学者们不断总结阐述这一观念,最终在中世纪形成了法律限制王权的传统。这一传统( )
A.来源于中世纪神法权威
B.旨在推翻西欧的封建专制
C.推动了宗教改革的兴起
D.为政治制度转型奠定基础
13.14世纪初,法国国王腓力四世召开由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议,标志着法国进入等级君主制阶段。在等级君主制下的三级会议( )