内容正文:
第二世界大战与战后国际秩序的形成
1.在举办公共节日时,由雅典执政官们指定的赞助人为赢得在民众中的荣誉和声望,往往不惜花费巨资,这一举动也会让他们日后万一走上法庭时,也能以“公益捐助”当作对城邦贡献的有力证据,从而获得雅典人的宽容和支持。这反映出,雅典( )
A.城邦民主制存在弊端 B.重视公民公共道德塑造
C.缺少严格的司法程序 D.人文精神影响政治生活
2.巴比伦城是两河流域最为世入所熟知的古城。《圣经:启示录》中曾说:“大巴比伦,世上的淫妇和一切可憎之物的母。”这一评价曾一度主导着西方对巴比伦的看法。19 世纪以后,现代考古学的发展令人亲眼目睹了来自古巴比伦城的遗存;内容完备的《汉谈拉比法典》,高达15米的伊什塔尔门,巨幅釉砖画上的神兽图案……这说明( )
A.欧洲中心论来源于基督教思想 B.历史研究须精通自然科学理论
C.巴比伦城受到基督教恶毒诅咒 D.考古学发展利于修 正历史认知
3.古巴比伦王国《汉谟拉比法典》规定:“凡是私有财产丢失,负责保管私有财产的管理者便会受到相应处罚,并被要求对财产丢失者进行赔偿。”由此可知,古巴比伦( )
A.立法注重服务现实生活 B.极力维护奴隶主的利益
C.确立了"以法治国"原则 D.财产私有制度开始确立
4.罗马共和国时期,元老院代表国家垄断了铜币的制造权,发行的铜币上都刻印了“SC”(元老院批准)的币文标识。元老院使用越来越少的铜材,制造出越来越多的铜币。尽管铜币重量越来越小,百姓仍可以按照其名义价值向国家缴纳税赋。这说明罗马( )
A.封建商品经济繁荣 B.元老院是最高权力机关
C.币制逐步走向了统一 D.货币信用功能逐渐增强
5.在古代地中海地区,埃及从克里特和希腊本土进口橄榄油,希腊从埃及进口大麦和小麦等谷物。苏美尔人创造的楔形文字很快被赫梯人、乌伽里特人、埃卜拉人等民族使用,然后创造了他们本民族的文字。这表明,古代文明具有( )
A.本土性 B.封闭性 C.扩张性 D.开放性
6.颁布于公元前450年的《十二铜表法》规定:“如果某人念侮辱人或致人不名誉的歌谣,应处死刑”。这一法律条款( )
A.体现出罗马帝国法律的残暴 B.以消极方式维护自然人的名誉权
C.适应了罗马社会发展的需要 D.旨在维护罗马贵族的特权和等级
7.苏格拉底认为,不是传统的权威、约定的流俗、俗世的习惯等决定人们应该如何生活和行动,而是要保持一颗好奇的求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物,勇敢地向智慧挺进。这一观点( )
A.凸显了美德的本性是知识 B.体现了理性主义精神
C.旨在激发公民的参政热情 D.呈现出主观主义色彩
8.古巴比伦文明和古埃及文明,土地主要由王室和( )占有
A.公民 B.神庙 C.家庭 D.村社
9.下列对应正确的是( )
A.讨论的重点是自然界本身,提倡怀疑精神——智者学派
B.强调知识的作用,认为道德行为必须以知识为基础——苏格拉底
C.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门研究“人”的学问——亚里士多德
D.强调人的价值、人的决定作用,使哲学真正成为一门独立的学科——普罗塔哥拉
10.从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半的政治家(包括伯里克利)不同程度地遭到群众的惩罚,在其中大部分控告的原因只是因为作战失利。由此柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众给你治病呢,还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明雅典( )
A.法庭审判违背民主原则 B.法庭缺乏公平正义的判决
C.城邦内部阶级矛盾尖锐 D.直接民主导致权力的滥用
11.公元前4世纪,梭伦既被民主派奉为“民主之父”,又被民主的反对者视作精神领袖,致使许多后来才建立的制度都堆在他的名下。这可用来印证( )
A.梭伦的历史功绩被漠视 B.雅典沿袭了梭伦的措施
C.陶片放逐法未能起作用 D.梭伦改革遵循中庸原则
12.公元前6世纪,埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人,不少希腊人在这里开始使用埃及人传统的陪葬品。同时,希腊商人也将铁器带到这里,改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代( )
A.埃及文明落后希腊 B.文明之间的交融
C.希腊化时代的到来 D.宗教信仰的融合
13.伯里克利时代的雅典,有权选举国家官吏,制定法律,决定战争与和平的是( )
A.公民大会 B.四百人议事会
C.五百人议事会 D.民众法庭
14.第24届北京冬奥会于2月4日举办,各国运动员不分男女齐聚北京共享盛会。但据历史考证,在古代希腊是不允许女子参加奥林匹克的,但可以参加专为女性设立的妇女运动会,即“赫拉运动会”,这说明在古希腊( )
A.奥运会加剧城邦内部的阶级矛盾 B.妇女可以参与城邦政治生活
C.妇女可以参与城邦社会文化生活 D.奥