第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

古代西亚非洲文化 世界古文明的发源地，如两河流域、尼罗河流域、印度河盆地以及古代中国的黄河流域等，均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带气候区。其中两河流域位于西亚的美索不达米亚平原，在波斯湾的北部，该平原是幼发拉底河和底格里斯河冲击而成，土壤肥沃，地形平坦，光照充足，降水不太多，因为这里是热带沙漠气候，但这里有灌溉水源，因此孕育了古两河流域文明。古埃及90％以上的国土为沙漠所覆盖，只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。在极端干旱的环境中，尼罗河泛滥的水资源不仅提供了生产、生活所需要的水，还将上游大量的营养土带到埃及，从而产生了古埃及的农耕文明。 分析古代文明产生的条件？ 自然地理环境 生产生活方式（人的能动性） 文明是特定的时空中发展的历史产物，存在时代和地域的差异性。 文明具有多样性，世界文化具有多元性。 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 一、古代西亚文化（7世纪以前） 阅读教材，自主归纳古代西亚文化的表现？ 文字：楔形文字； 史诗：《吉尔伽美什》（洪水传说）； 建筑：泥偶雕像，专制王宫，人首飞牛； 法律：《汉谟拉比法典》 苏美尔人，阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、加喜特人时期、亚述帝国、新巴比伦王国、波斯帝国。 概括西亚文明的基本特征？ 政治：族群众多，盛行专制统治； 经济：农耕经济发达，商品经济活跃； 文化：文化多元，异彩纷呈。 死亡，是神与人不可逾越的界限。当吉尔伽美什意识到生命的渺小而想去珍惜、追寻时—不论他有什么样强悍的神性—说明他确是一位凡人。当然他更是一位英雄，承载着百姓期望，踏上了探求生命之谜的路途，不论成败。吉尔伽美什走向寻求长生不死的道路，但无果而终。他从水底深渊中取得了草药，却被一条蛇偷食：“他回来一看，这里只有蛇蜕的皮。 ——《吉尔伽美什》 概括《吉尔伽美什》史诗体现的文化内涵？ 《吉尔伽美什》体现了古代西亚朴素的人生观和宇宙观。揭示了积极的人生态度和勇于建功立业的英雄情结。 价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。 汉谟拉比法典包括三个部分：序言、282条法律条文和跋文。序言中有国王为全体臣民确立“正义与幸福”的华美辞句，但他所列举的事情是些国王对神庙的“善行”：粮食充积于神仓、宏大神庙的建立等等。跋文重复颂扬自己如何关心臣民的幸福，自称为“正义之王”，并号召大家一起诅咒那些胆敢损坏载有“神圣法律”的罪魁。法典内容包括：刑法、兵役法、亲属法、财产法、继承法及债务法等，也有关于公社成员的权利和义务及奴隶制度的条文，为法典所特别注意的是保护大奴隶主的利益。 概括《汉谟拉比法典》的基本特征？ 体系完整，内容涉及面广；宗教色彩和专制色彩明显；带有奴隶社会的阶级属性。 第6条：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第196条、第197条：如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼；如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203条、第205条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那；如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。 保护私有财产 同态复仇 奴隶社会属性 二、古代埃及文化 阅读教材，自主归纳古代埃及文化的表现？ 文字：象形文字（莎草纸）； 文学：神话故事，宗教诗，哲理故事，寓言； 建筑：受宗教影响大，神庙众多； 科技：太阳历，医学，数学发达。 概括古代埃及文明的基本特征？ 政治：宗教势力强大，盛行专制统治； 经济：农耕经济发达，商品经济活跃； 文化：自成一体，文化繁盛； 历史遗址蕴含丰富的历史文化，是对历史史事的见证，具有重要的价值，属于史料研究的一手资料。 金字塔在埃及语中的意思是“上升之地”，……毫无疑问，所有文明都通过建造这种大型公共象征物来证明他们统治大众的合理性。还有什么能够让国王的真实权力受到更多敬畏呢？不过，金字塔不仅仅是威权主义建筑的早期表现。现在，学者们相信，在埃及金字塔之中，死去的国王是太阳神的化身。……这是埃及人想象力的典型特征——以物质形式呈现不朽观念。在冬季的吉萨，人们经常可以看到阳光刺破云层，光辉呈金字塔形洒向大地：这是太阳的光芒形成的天堂之梯，“聪敏英明的国王可以由此升华为不朽的星辰”。 埃及文明的类型与美索不达米亚文明的类型形成对照，是一种帝国文明而非城市文明。这一文明之所以颇为稳固且延续很长时间，主要得益于其地理环境。埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家。……埃及与美索不达米亚不同，没有因不时的外族入侵而引起的万花筒似的帝国更换。……埃及文明是稳定而保守的。此外，它还是一个自信而乐观的文明，这在一定程度上是因为与每年会爆发毁灭性的、