08 《庄子》二则-2022-2023学年八年级语文下学期古诗文考点演练

08 《庄子》二则 【古诗在线】品析古代文化典籍 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 参考译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 参考译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【高频考点】明确考点，对症下药 一、作品简介 庄子（约前369 — 前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。与老子齐名，被称为“老庄”。 《庄子》具有很高的文学价值，约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录52篇，今本33篇。其中内篇7，外篇15，杂篇11。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，他尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 二、知识拓展 老庄 老庄，是老子和庄子的并称（类似“孔孟”），也指老学与庄学的合称，借而代指道家老庄学派学说。 道家主张“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”等思想。老子著有《道德经》（别名《老子》《老子五千言》），庄子著有《庄子》（别名《南华经》）；其核心思想是“人法地、地法天、天法道、道法自然”。庄子实际上是继承发展并且阐释老子的思想，带有自己个性的一种解读。他看法精练独到、积极遁世、卓尔不群，故而与老子并称，一并成为道家学说的代表人物。老庄学派不主张满口大慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是愚弄人的幌子；要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。老庄学派是以出世的精神做入世的事情的思想学派。 三、重点字词 【通假字】 北冥有鱼（同“溟”，海） 【古今异义】 （1）海运则将徙于南冥（古义：海水运动；今义：用船舶在海上运输。） （2）野马也，尘埃也（古义：山野中的雾气，奔腾如野马；今义；一种动物的名称。） （3）是鱼之乐也（古义：指示代词，这；今义：判断动词。） （4）安知鱼之乐（古义：疑问代词，怎么，哪里；今义：安全。） 【一词多义】 （1）为 ①其名为鲲（叫作） ②化而为鸟（成为） （2）之 ①鹏之背，不知其几千里也（的） ②鹏之徙于南冥也（用在主谓之间，取消句子独立性） （3）其 ①其名为鹏（代词，它的） ②其视下也（代词，代大鹏） ③其正色邪（用在选择问句中，表示选择） （4）而 ①化而为鸟（连词，表顺承） ②怒而飞（连词，表修饰） 【词类活用】 （1）志怪者也（形容词作名词，怪异的事物） （2）南冥者，天池也（名词作形容词，天然的） 【文言句式】 （1）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上。（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。） （2）判断句 ①南冥者，天池也。（“者…也”，表示判断。） ②《齐谐》者，志怪者也。（“者…也”，表示判断。） ③是鱼之