第32题 古代世界史-备战2023年高考历史选择题按题号专项限时强化训练（全国卷通用）

古代世界史 综合测试（限时30分钟） 1．希腊半岛上的水、土地和其他资源与大河流域的文明古国相比几乎不值一提，即使古代希腊人将当地的资源利用到极致，也不足以创造出对世界产生重大影响的文明。由此推知，古希腊文明的发展（   ） A．吸收了文明古国的成果 B．未突破自然条件的限制 C．受益于海外贸易的开拓 D．改变了世界文明的走向 2．古巴比伦王国曾出台了诸多针对欺行霸市、哄抬物价、掺假伪造等不正当竞争现象的法律条文。如《汉谟拉比法典》第108条明确规定：“倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费，而按超重的砝码收银，而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低，则此卖酒妇应被检举。”这说明古巴比伦（       ） A．立法思想蕴含着契约精神 B．法理内涵得到了有效补充和完善 C．市场管理注重物权的保护 D．国家治理利于强化法律的适用性 3．在希腊化时代，通俗希腊语成为通行的混合语言，城市中的上流阶级，不管是何种出身和文化背景，都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现了当时（   ） A．希腊民主政治的广泛影响 B．政权更迭带来的连锁反应 C．基督教在当地传播的需要 D．经济发展弘扬了人文精神 4．希腊化时代是希腊文化与古埃及、巴比伦甚至是古印度等地文化相互交流汇合的结果。虽然这些地区文化都经历了自己的辉煌与繁荣，但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位，决定了“希腊化”的性质。据此推断，这一时期被称为“希腊化”时代是因为（   ） A．马其顿通过征服处于统治地位 B．希腊的古典文化更为光辉灿烂 C．雅典民主政治制度更具先进性 D．狭隘的城邦国家意识逐渐消失 5．巴比伦城是两河流域最为世入所熟知的古城。《圣经：启示录》中曾说：“大巴比伦，世上的淫妇和一切可憎之物的母。”这一评价曾一度主导着西方对巴比伦的看法。19 世纪以后，现代考古学的发展令人亲眼目睹了来自古巴比伦城的遗存；内容完备的《汉谈拉比法典》，高达15米的伊什塔尔门，巨幅釉砖画上的神兽图案……这说明（   ） A．欧洲中心论来源于基督教思想 B．历史研究须精通自然科学理论 C．巴比伦城受到基督教恶毒诅咒 D．考古学发展利于修 正历史认知 6．古巴比伦王国《汉谟拉比法典》规定：“凡是私有财产丢失，负责保管私有财产的管理者便会受到相应处罚，并被要求对财产丢失者进行赔偿。”由此可知，古巴比伦（   ） A．立法注重服务现实生活 B．极力维护奴隶主的利益 C．确立了"以法治国"原则 D．财产私有制度开始确立 7．在公元前365年的一份古埃及婚约中，丈夫承诺：“我会向你提供36个单位的小麦，相当于24个单位的大麦，（还有）来自普塔财库的1德本2凯特，足额的，作为你每年在这个你爱的家里的衣食，”在这里，妻子得到的“1德本2凯特”就是制衣费。这说明了古埃及（   ） A．女性依然处于依赖附属地位 B．女性衣饰体现其社会等级 C．婚约承诺保护男女双方权益 D．女性在家庭生活中地位高 8．如图反映的是制成于公元前5世纪的绘有身着丝细妇女形象的古希腊陶壶。由此可知（   ） A．张骞凿空丝绸之路促进了中西文化交流 B．当时的古希腊已经掌握了养蚕缫丝技术 C．古代希腊的陶瓷制作技术深受中国影响 D．春秋战国时期中西己存在经济文化交流 9．古代两河流域的苏美尔人认为，掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神；古埃及人认为洪水之神是会带给每个人快乐的善良的神；古代印度人认为，水是万物的起源，是包含大神在内的一切的母体。古人对水的信念源自于（   ） A．生产方式 B．文化传统 C．宗教信仰 D．文明交融 10．罗马人对契约的要求经历了一个由重形式到自由和公正的历程，诺成契约制度则是这一变化的体现，它把当事人的合意视为一项契约的核心，其成立不需要履行任何的手续或形式，也无须交付标的物，仅仅以当事人之间的意思合致为要件，“诺成”或缔约双方的相互同意是“协议”中最终的决定性的因素，罗马诺成契约制度的诞生（   ） A．说明罗马法逐渐淡化司法程序 B．反映出贵族与平民矛盾日渐消弭 C．使平民私有财产得到有效保护 D．是罗马帝国商贸活动繁荣的产物 11．欧洲中古时代晚期，港口城市从远洋贸易中获取巨利，由于跨海远程运输风险巨大，且集中投入巨大资金的需求和长期的耽搁、等待，使这些海运城市中的商人逐渐发展了以银行贷款作为基础的信用制度以及分摊风险的保险制度。这两个经济制度（   ） A．避免了远洋贸易的风险 B．有利于资本主义经济的兴起 C．引发了西欧的价格革命 D．迟滞了欧洲殖民扩张的进程 12．有学者指出，对自由农来说，如果在战乱时期成为农奴，倒不是坏事；当维京人和其他武装侵略者袭来之时，顺从庄园制度就可以获得领主的保护。在这种情况下，成为农奴甚至可以说是个更好的选择。据此可以推知（   ） A