第11课 《种树郭橐驼传》（课件）-2022-2023学年高二语文同步精品课堂（统编版选择性必修下册）

第三单元 种树郭橐驼转 部编版高中语文选修下册 世间万物既有不同，又有共通之处。找到事物发展的本源，摸清时态发展的规律，这是自然的定律，又是必然的选择。接下来，让我们从种树里面找一下生活的真理。 初步导入 学习目标 1.了解柳宗元的生平及文章写作背景，积累文化常识。 2.积累文言知识，疏通文意，把握说理结构。 3.理解文本遵循事物的发展规律，顺应其天性的深刻哲理。 肆 知人论世 整体感知 深入探究 拓展延伸 壹 贰 叁 壹 知人论世 (一)作者简介 柳宗元（773——819 ）字子厚，世称柳河东，柳柳州。他是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的诗文具佳，就散文说，形式多样化. 知人论世 代表作品 政论文：《封建论》《夭对》 文学性传记散文：《捕蛇者说》《童区寄传》 山水游记：《永州八记》 寓言散文：《种树郭囊驼传》《三戒》 知人论世 相关链接 了解文体“传” 传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。 传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。 知人论世 (二)写作背景 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 知人论世 (四) 题解 ①种树：职业。 ②郭橐驼：人名。 ③传：传记，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 贰 （一）字音检测 整体感知 ①橐 (tuó)　　②伺(sì)　　 ③孳(zī) ④莳(shì) ⑤勖(xù) ⑥缫(sāo) ⑦豚(tún) ⑧饔(yōnɡ) 整体感知 郭橐驼，不知始何名，病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名 我 固 当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 橐驼：驼背 病：生病 伏行：弯着腰走 类: 似 因：于是 业：以……为业 蕃：多   整体感知 有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 孳：繁殖 致：使达到 培：培土 莳：栽种 抑耗其实：损伤它的果实 拳：拳曲，伸展不开 整体感知 苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 苟：如果 爪：指甲，用作动词，用指甲抠、掐 离：背离 整体感知 问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰： “嘻， 不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 官理：做官治民 长人者：做官的 勖：勉励 绪：线头 小人：小民 病：困苦 怠：疲惫 养人：养民 传： 作传 （二）重点文言知识 整体感知 1.词类活用 (2) 病偻，隆然伏行 （名词做动词，患病） (1) 不知始何名 （名词做动词，叫） (3) 名我固当 （名词做动词，起名） (4) 非有能硕茂之也（使……硕大茂盛 ） （二）重点文言知识 整体感知 1.词类活用 (6) 鸣鼓而聚之 （使……聚集） (5) 非有能早而蕃之也 （使……早 使……多） (7) 其培之也 （为……培土） (8) 虽日忧之（为