第4课 唐朝的中外文化交流（课件+视频）-【大美历史】2022-2023学年七年级历史下册优质探究教学课件（部编版）

第4课 唐朝的中外文化交流 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 1.了解遣唐使和鉴真东渡对日本文化产生的深远影响。 2.掌握玄奘西行的经历和对中外文化交流的贡献。 3.理解唐朝对外交流活跃的原因：认识鉴真与玄奘为推动中外文化交往的献身精神。 导入新课 01、遣唐使和鉴真东渡 鉴真简介 鉴真是在唐朝与日本的文化交流中最有影响的人 鉴真(688—763年)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩 遣唐使 鉴真东渡 唐朝——先进的制度 天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术 阅读教材P19第一目：遣唐使把唐朝的哪些东西带回了日本？ 鉴真把哪些东西传到了日本？ 风俗习惯：端午节、七夕节、中元节、重阳节等 医药、文学、书法、建筑、绘画等 佛经 6 1.遣唐使 “遣唐使”：日本等国为了学习中国文化，先后向唐朝派的遣唐使团。日本先后派出十几次 。跟随而来的有留学生和留学僧等。 阿倍仲麻吕 （入唐后改名晁衡） 哭晁卿衡 唐·李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶； 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 材料：贞观五年（631年），日本派出了由留学生和留学僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ——《百年留学》 ①持续时间长 ②次数多 ③规模大 ④人员素质高 特点： 唐朝对日本的影响 奴隶社会 封建社会 孝德天皇 645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。 仿唐朝三省六部制和均田制、租庸调制进行改革，史称“大化改新”。 唐朝三省六部制 政治制度 日都平城京 朱 雀 大 街 西市 东市 建筑 朱 雀 街 唐都长安 日本的文字源于…… 日本参照汉字创制了日本文字 床前明月光 疑われる上で霜 床前明月光 疑是地上霜 奈良时代服装 唐代仕女 日本和服 日本的服饰源于…… 日本的茶道源于…… 中国是茶文化的发源地，唐朝陆羽著《茶经》，创立了中国茶道，茶文化形成。 端午节 日本的节日源于…… 七夕节 和同开珎是日本最早铸行的官钱，形制和重量与开元通宝完全相同。 唐朝的“开元通宝” （始铸于621年） 日本的“和同开珎”bǎo （708年，日本最早的铜钱“和同开珎”发行） 日本和服 2.鉴真 公元742年（唐天宝元年），鉴真应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。 日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”这四句偈语深深打动了鉴真法师，从而下定决心，六次东渡，到日本传戒，弘扬佛法，成就了一段中日友好的佳话。 唐玄宗时期 传授佛经，传播中国医学、文学、书法、建筑、绘画等，主持修建了唐招提寺。 为中日文化交流作出了卓越的贡献。 时间： 主要活动： 意义： 16 鉴真六次东渡 1 2 3 4 5 6 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 因官府出面阻止，未能成行。 因弟子好心阻拦，未果。 遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。 鉴真 （687-763） 史料链接：鉴真六次东渡简介（唐玄宗时期） 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。 ---郭沫若 他有哪些优秀品质值得我们学习和发扬？ 学习鉴真不辞劳苦、不怕困难、坚持不懈传播中国文化的精神。 02、唐与新罗的关系 概括：朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁。 相关史事 唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远十二岁入唐求学，18岁考中进士。后来他在唐朝做官，写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》流传至今。 双向交流 隋及唐初，朝鲜半岛有高丽、百济、新罗三个国家。7世纪中叶，新罗统一朝鲜半岛，唐王朝与新罗形成册封关系. 崔致远 新罗（今朝鲜） 学习唐文化 新罗强盛后，派遣