第1课 文明的产生与早期发展 导学案--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第1课 《文明的产生与早期发展》 一、课标要求： 1.知道早期人类文明的产生。 2.了解各文明古国发展的不同特点；并分析认识这些特点形成的不同时空条件。 二、学习重难点： 1.学习重点：（1）文明的产生过程 2.学习难点：（1）古代文明的多元性及其形成原因 三、学法指导 (一)自学探究 阅读教材P1--7，完成以下问题： 1.人类文明的产生的过程是怎样的？人类文明形成的标志是什么？ 2.根据古代主要文明示意图及教材第二部分内容，指出最初的文明分别出现于哪些地区？总体特征是什么？各个文明产生的原因、表现有哪些？ 3.有学者将古希腊城邦比作是“男性公民的俱乐部”，结合“城邦制度”的概念说明和下面的统计图，想一想古希腊城邦制度有哪些局限性。 （二）设疑自探 同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它写在下面。 （3） 解疑合探 材料一：古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉穆拉比，恭谨地站在他的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标授予汉穆拉比。 材料二：《汉穆拉比法典》对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿岀一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，不用任何赔偿。奴隶如果不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要被处以割耳的刑罚。 材料三：据说，法典是由梵天亲自启示给号称“出于自在自有”的摩奴一世，并提交由十位圣仙组成的立法委员会议讨论的，经跋梨求大仙执笔整理成书公之于世。所谓“圣仙”，我们也可以理解为古代婆罗门教的大祭司兼大法官，即实际的立法者。 材料四：《摩奴法典》规定，刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款 100 帕那（银钱单位），如果是吠舍骂了，就要罚款 150 到 200 帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。相反，如果婆罗门侮辱了刹帝利，只罚款 50 帕那；侮辱吠舍，罚款 25 帕那；侮辱首陀罗罚款 12 帕那。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿，或者简单地净一次身就行 材料五：《十二铜表法》规定：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他需偿付 300 阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。禁止贵族与平民通婚。 材料六：《十二铜表法》保留了许多原始的陈规陋习，如同态复仇，巫术惩罚，对债务人的残酷处置，禁止平民与贵族的通婚，等等。 引自《西方文化史》 材料七：在西方，“法”在拉丁文中，在《十二铜表法》之前叫“fas”，意思是神的法律，在《十二铜表法》公布后用“lax”，意思是人的法，而在罗马法那里，法学被称作“juris”，罗马大法学家之一的乌尔比安就把它解释为“法”是神事与人事的知识，是正义与非正义的科学。 (1) 材料一中的“沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标授予汉穆拉比”是何寓意？ (2) 材料二、材料三和材料五有何不同之处？ (3) 根据上述七则材料，概括早期成文法的共性特点。 （四）质疑再探 对于本节课的内容，你还有哪些疑问，请大胆提出来，让我们共同探究。 （五）运用拓展 1.(2021·全国甲)古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬。经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典（ ） A.司法审判不能体现民意 B.民主政治制度已趋于完善 C.直接民主无法确保正义 D.公民法注重调解经济纠纷 2．（2022春·河南南阳·高一统考期中）希腊崇尚竞技，根据普鲁塔克记载，梭伦规定在竞技会获胜可以得到丰厚的奖金。色诺芬尼描述了获得竞技赛胜利的运动员除了获得所在城邦热烈而隆重的庆典仪式外，他还将获得前排观剧、终身公餐的资格与纪念奖品。这反映了雅典 A．体育运动体现人的价值 B．重视培养公民的集体荣誉感 C．强化公民对城邦的认同 D．民主政治促进体育竞技发展 C．带有一定的精英政治色彩 D．易导致权力的滥用和误用 3．（2021秋·河南南阳·高一统考期中）下图为考古学家在甘肃、陕西等地发掘的大量“铅饼”之一，正面雕刻有象征皇权威严的蟠螭，背面刻有希腊文字母和汉代印戳。专家推断其可能是希腊化的中亚西亚地区的货币。由此可知汉代 A．与罗马帝国有了官方直接往来 B．丝绸之路促进了中外经贸往来 C．外贸成为财政收入的重要来源 D．统治范围已扩及中亚西亚地区 4．（2022春·河南南阳·高一统考期末）恩格斯认为，国家产生的原因是，财富被当作最高福利而受到赞美和崇敬，古代氏族制度被滥用来替暴力掠夺财富的行为辩护。据此可知，国家是（  ） A．对外战争的产物 B．氏族部落