内容正文:
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者为本原问题(第一性)
(思维和存在谁决定谁)
有无同一性
(思维能不能正确认识存在)
存在(物质)决定思维(意识)
思维(意识)决定存在(物质)
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学基本问题
内 容
温故知新
哲学的基本派别
1
2.2 唯物主义和唯心主义
1
学习目标
1、识记:唯物主义和唯心主义的根本分歧 是什么
2、理解:唯物主义和唯心主义各个形态的基本观点及优缺点(重难点)
3、运用:会判断某一观点所属的派别
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唯物主义和唯心主义的根本分歧
唯物主义和唯心主义的根本分歧在于:物质和意识谁是本原
VS
唯物主义:
物质是本原的,
意识是派生的,
先有物质后有意识,
物质决定意识
唯心主义:
意识是本原的,
物质依赖于意识,
意识决定物质
【注意】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的,而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。
一、唯物主义
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
1、根本观点:
2.唯物主义的三种基本形态
①古代朴素唯物主义
②近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)
③辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)
一、唯物主义
否认世界是神创造的
认为世界是物质的,但把物质等同于物质的具体形态
①基本观点
②合理性
否认世界是神创造的 , 认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
③局限性
具有猜测性,没有科学依据;
把物质归结为物质的具体形态
把复杂问题简单化了
2.唯物主义的三种基本形态之一:古代朴素唯物主义
一、唯物主义
古代朴素唯物主义观点
《尚书》最早记载了五行说。五行之间相克是最基本的关系:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
希腊泰勒斯认为:“水”是万物的本原。
赫拉克利特认为,万物的本原是“火”。“火生气,气生水,水生土,土又还原成火。
荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接
而变化起。”
五行说:万物的本原是:木、水、火、土。
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)
形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)。
气理说:气者,理之依也(王夫之)。
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
古代朴素唯物主义的经典观点:
具体科学是哲学的基础。而此时,具体科学没有得到发展。
只是一种可贵的猜测,把复杂问题简单化了
①基本观点:
②合理性:
在成功总结自然科学的成就的
基础上,丰富和发展了唯物主义
③局限性:
A 物质归结于自然科学意义上的原子
B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义;(不彻底性,又被称为半截子唯物主义)
把物质归结为自然科学意义上的原子,原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。
2.唯物主义的三种基本形态之二:近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)
一、唯物主义
形而上学唯物主义的局限性
①机械性:它把一切运动归结为机械运动,企图用力学的观点解释一切现象,甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器。
③不彻底性:它只在自然观上坚持唯物主义,在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的决定力量。(唯心史观
)马克思称它为:“半截子唯物主义”。
②形而上学性:用孤立、静止、片面的观点认识世界,否认事物的联系、发展,否认矛盾是事物发展的动力。
①辩证法:
用联系、发展、全面地观点看问题
②形而上学:
孤立地、静止地、片面地看问题
区别:辩证法与形而上学
辩证法联系的观点
形而上学孤立的观点
见木不见林
形而上学静止的观点
辩证法发展的观点
刻舟求剑
辩证法全面的观点
形而上学片面的观点
一叶障目
英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。简言之:原子就是物质,就是世界的本原。
17世纪法国哲学家伽森狄认为:宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界,“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。”。
近代形而上学唯物主义观点
英国早期启蒙思想家、哲学家、政治学家霍布斯认为:宇宙是所有机械运动着的物体的总和。人也是机器,只不过它比其他自然物体精巧而已。
霍布斯
伽森狄
1、原子、元素说
①原子就是物质,就是世界的本原
②万物的基础是原子 物质,是基本元素
③自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
2.机器、机械说:
①不仅动物是机器,人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现。人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”
②人是一架不停息的钟表,按一定时序运动
近代形而上学唯物主义的经典观点:
代表性词语—原子、元素、机械
具